المحبة في الكتاب و السنة — الصفحة ٢٣٢

أنواع معرفة اللَّه

مَحَبَّةِ اللَّهِ

» . وقد افرد الفصل الأوّل من القسم الثاني لذكر الآيات والأحاديث التي تتضمّن دعاء أهل الإيمان بأساليب مختلفة من البيان لنيل كيمياء محبّة اللَّه .

الطريق إلى محبّة اللَّه

الطريق إلى محبّة اللَّه

القضيّة الأساسيّة هنا هي كيفيّة نيل محبّة اللَّه ، وقد مرّ ذكر توجيهات أهل البيت في هذا المضمار في الفصل الثاني ، وهي تتلخص في ما يأتي :

إنّ أهمّ مبادئ محبّة اللَّه من بعد فضله ورحمته هي معرفته . فهو تعالى قد غرس بفضله ورحمته حبّ كلّ ما هو حسن وجميل في فطرة الإنسان . وبما أنّه جامع لكلّ معاني الكمال والجمال ، فمن غير الممكن أن يعرفه الإنسان ولا يحبّه . ومن هذا المنطلق يؤكّد الإمام المجتبى عليه السلام أنّ :

« مَن عَرَفَ اللَّهَ أحَبَّه » . « 1 »

أنواع معرفة اللَّه

أنواع معرفة اللَّه

هنالك طريقان أمام الإنسان لمعرفة اللَّه :

الأوّل : طريق البرهان ، وهو ما يستند عليه الإيمان .

والثاني : طريق الشهود ، والذي يُسمّى باليقين . ولهذا فإنّنا عندما نقول إنّ معرفة اللَّه مبدأ لمحبّته ، يتبادر إلى أذهاننا تساؤل عن نوع تلك المعرفة ، أَ هي المعرفة البرهانيّة ، أم الشهوديّة ، أم كلاهما ؟

والجواب هو : كلاهما ؛ إذ كلّما ازدادت معرفة الإنسان باللَّه ، يزداد بنفس ذلك المقدار معرفةً بجماله وكماله ، ويصبح أكثر انجذاباً إليه ، ومعنى هذا : أنّ المعرفة البرهانيّة يمكن أن تكون سبباً أيضاً لمحبّة اللَّه ، ولهذا السبب حينما سُئِل : « كيف

( 1 ) . انظر : ص 224 ح 963 .