مناسك الحج ( بالعربية ) و مناسك حج ( فارسى ) ( موسوعة الإمام الخميني 31 ) — الصفحة ١٨٥
فصل هفتم تقصير و بعض احكام آن
11 س - كسى كه بعد از انجام اعمال عمره در منزل تقصير كرده است ، وظيفه‌اش چيست ؟
ج - مانع ندارد .
12 س - حضرت‌عالى در مسألهء دوم تقصير مىفرماييد : اگر كسى تقصير را به ريا انجام دهد ، عمره‌اش باطل است ، مقصود از بطلان عمره چيست ؟ ديگر اين كه وظيفهء او چه مىشود ؟
ج - مقصود اين است كه در تقصير ريا كند و بدون تدارك تقصير ، براى حج مُحرم شود و حج انجام دهد ، كه در اين صورت حكم كسى را دارد كه بدون تقصير وارد اعمال حج شده است و در هر صورت لازم است حج تمتع را سال بعد به‌جا آورد .
13 س - اگر كسى در اثناى سعى تقصير نمود ، وظيفهء او چيست ؟
ج - بايد سعى را تمام كند و تقصير را اعاده كند ، بلى اگر از روى نسيان يا جهل تقصير كرده اعادهء تقصير لازم نيست ، و اگر از أول سعى قصد هفت شوط نداشته سعى اعاده دارد .
14 س - اگر كسى از روى جهل ، تقصير را ترك نمود چه حكمى دارد ؟
ج - در اين مسأله جهل حكم عمد را دارد .
15 س - در عمرهء مفرده اگر كسى تقصير را عمداً يا از روى جهل و نسيان ترك نمود و طواف نساء را انجام داد ، چه وظيفه‌اى دارد ؟
ج - بايد تقصير نمايد و طواف نساء را اعاده نمايد ، و فرقى بين صور عمد و سهو و علم و جهل نيست على الاحوط .
مسأله 16 - بعد از انجام عمرهء تمتع و قبل از حج تمتع نبايد عمرهء مفرده به‌جا آورده شود و اگر به‌جا آوردند صحت عمرهء مفرده محل اشكال است ولى براى عمره و حج تمتع اشكالى ايجاد نمىشود .