مناسك الحج ( بالعربية ) و مناسك حج ( فارسى ) ( موسوعة الإمام الخميني 31 ) — الصفحة ٣٥
استفتائات نيابت در حج
ج - در فرض مزبور استنابه در مورد پدر صدق نمىكند ، و حَجة الاسلام از طرف پدر واقع نمىشود ، و فرقى بين دو صورت فوق نيست .
22 س - شخصى پس از آن كه به مدينه مشرف شد جنون پيدا كرد با توجه به اين‌كه سابقاً حج بر او مستقر شده است ، آيا مىشود براى او نايب گرفت يا خير ، و اگر نشود ، تبرّع حج از او چه صورت دارد ؟
ج - نيابت و تبرّع در فرض سؤال صحيح نيست .
23 س - فردى پس از استطاعت مالى براى حج اسم نويسى كرد و براى دو سال بعد اسمش درآمد ، ولى چند ماه قبل از حركت ، فوت كرد در حالى كه پسرش را نايب قرار داده بود كه براى او حج به‌جا آورد ، در حالى كه پسر خود استطاعت مالى داشته ولى در اسم‌نويسى مسامحه كرده و ننوشته است ، در صورتى كه اگر اسم مىنوشت شايد در همان سال أول ، قرعه به نامش در مىآمد و شايد هم سال‌هاى بعد ، اكنون پسر به مدينه آمده به عنوان نيابت حج بلدى از جانب پدر ، و هنوز مُحرم نشده ، چه وظيفه‌اى دارد ؟
ج - در فرض مرقوم نيابت صحيح نيست ، و بايد براى خودش حج نمايد .
24 س - شخصى اجير حج بلدى از قم شده و خودش ساكن اراك است ، بعد از اجير شدن در نظر داشته كه به قم برود و از آن‌جا حركت كند ، پس از چند روز در حالى كه از موضوع غافل شده ، براى انجام كار ديگرى به قم و بعد از آن‌جا به تهران رفته است ، آيا همان نيت قبلى براى حركت از قم كافى است يا بايد برگردد به قم ، و بر فرض خروج از إيران چه حكمى دارد ؟
ج - اگر مىتواند بايد برگردد ، و چنانچه برنگشت ولو در صورت تمكن و حج را انجام داد ، حج صحيح است و بالنسبه استحقاق اجرت دارد .
25 س - آيا بر نايب واجب است كه بر طبق فتواى مرجع تقليد منوب عنه اعمال حج را انجام دهد يا مطابق وظيفهء خودش عمل نمايد ؟