حب الذات وتأثيره في السلوك الإنساني — الصفحة ٢٢١

حبّ الذّات والطبائع البشرية

لعلّهم يتجنّبونه حينئذٍ ويبقى فريداً منعزلًا عن النّاس .

ولذا ورد في الحديث

« شرّ النّاس مَن خافه الناس » « 1 »

و

« خير الناس مَن أحبّه الناس » « 2 » .

كما ورد أنَّ ( الغضب ريح تطفئ سراج العقل ) « 3 » .

وثمّة شخص آخر سمع هذا الحديث فاتّعظ به - مثلًا - أو عرف نتائج الغضب وما يجرّه عليه من وبال وسخيمة ، ومن ثمَّ نراه خلوقاً ونراه هشّاً بشّاً يحترم الناس ويتعاون معهم ، وكلّ مَن يلقاه يجده صديقاً حميماً له . ومن ثمَّ نراه شخصاً مرحاً باسماً للحياة ، ونميل بطبعنا إليه ؛ باعتبار أنَّ من طبع الإنسان الميل نحو محبّه والتعاون معه ، اندفاعاً من حبّ الإنسان لذاته .

وهناك شخص لديه ثروة مالية بمقدارٍ ما ، قد جمعها بكدّ يمينه وعرق

( 1 ) لم نعثر عليه في مظانّه ، وأقرب ما عثرنا عليه إلى هذا المعنى في تراثنا ما ورد من أنَّ « شرّ الناس عند الله يوم القيامة الذين يُكرمون اتّقاء شرّهم » الكافي 2 : 327 ، و « شرّ الناس مَن تأذّى به الناس » الاختصاص ، الشيخ المفيد : 243 . ( 2 ) لم نعثر عليه في ما بين أيدينا من مصادر ، لكن ورد عن رسول الله ( ص ) حول مَن يحبّه الناس : « وازهد في ما عند الناس يحبّك الناس » الخصال 1 : 16 . وعن الإمام علي عليه السلام : « مَن اتّقى الله أحبّه الناس وإن كرهوا » كشف الغمّة 2 : 347 . أمّا حول خير الناس ، فقد ورد في الحديث : « مَن عمل بما افترض الله عليه فهو من خير الناس » الأُصول الستّة عشر : 179 . ( 3 ) هذه المقولة للسياسي الأمريكي روبرت أنجرسول ( Robert Green Ingersoll ) ( 1833 - 1899 م ) : « Anger is a wind which blows out the lamp of the mind » ، فراجع : Introduction To Christian Spirituality , By Fr F . Antonisam , page 338 .