شيعه در اسلام ( طبع قديم ) ( فارسى ) — الصفحة ١٣٦

هدايت خصوصى

هَدى 174 .

و مى فرمايد :

الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى وَ الَّذِي قَدَّرَ فَهَدى 175 و به نتيجه هاى نامبرده اشاره كرده مى فرمايد :

وَ لِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيها 176 و مى فرمايد :

وَ ما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما لاعِبِينَ ما خَلَقْناهُما إِلَّا بِالْحَقِّ وَ لكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ 177

هدايت خصوصى

هدايت خصوصى

بديهى است نوع انسان از اين كليات مستثنا نيست و همين هدايت تكوينى كه در همه انواع آفرينش حكومت مىكند در وى نيز حكومت خواهد كرد و چنان كه هر نوع با سرمايه اختصاصى خود به سوى كمال خود رهسپار مىشود و هدايت مى يابد ، انسان نيز با هدايت تكوينى به سوى كمال واقعى خود هدايت يابد . انسان در عين اينكه با انواع ديگر نباتى و حيوانى در بسيارى از خصايص شريك است ، خصيصه اختصاصى دارد كه از ديگران تميزش مىدهد و آن ( خرد ) است .

( 174 ) يعنى : ( خدايى كه به هر چيزى آفرينش ويژه اش را داده و پس از آن راهنمايى كرده ( به سوى هدف زندگى و آفرينش ) ، ( سوره طه ، آيه 50 ) ( 175 ) سوره اعلى ، آيه 32 . ( 176 ) يعنى : ( هر كدام هدف و غايتى دارد كه آن را در پيش مى گيرد ) ، ( سوره بقره ، آيه 148 ) ( 177 ) يعنى : ( ما آسمانها و زمين و آنچه را كه در ميان آنهاست براى اينكه بازى كنيم ، نيافريديم ( بى هدف نيستند ) ، نيافريديم آنها را مگر با آفرينش حق ( هدف و غرضى در ميان است ) ولى بيشتر مردم نمى دانند ) ، ( سوره دخان ، آيه 39 )