نور الحقيقة ونور الحديقة — الصفحة ٤٨

فصل « 1 » [ مما يضاد العقل ]

الأشياء على ما هي عليه ، فلا ترشد تابع الهوى في حال استيلاء الشهوة والغضب عليه ، لأنها حال احتجاب عقله .

ولهذا قيل : الهوى كالنار ، إذا استحكم ايقادها عسر اخمادها .

وقالوا : ليس الأسير من أوثقه عداه ، بل من أوثقه هواه .

قال عبد اللّه بن عباس رضي اللّه عنهما : الهوى الاه يعبد من دون اللّه ، ثم تلا قوله تعالى : « أَ فَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ » « 1 » .

وقال عكرمة ، في قوله تعالى : « وَلكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ » : يعني بالهوى والشهوات .

« وَتَرَبَّصْتُمْ » ؟ يعني بالتوبة « 2 »

« وَارْتَبْتُمْ » : يعني في أمر اللّه .

« وَغَرَّتْكُمُ الْأَمانِيُّ » : يعني التسويف .

« حَتَّى جاءَ أَمْرُ اللَّهِ » : يعني الموت .

« وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ » : يعني الشيطان . « 3 »

وقد وصف بعض البلغاء الهوى وما يقارنه من محن الدنيا فقال : الهوى مطية الفتنة ، والدنيا دار المحنة ، فانزل عن الهوى تسلم وأعرض عن الدنيا تغنم ولا يغرنّك هواك بطيب الملاهي ولا تفتننك دنياك بحسن العوادي ، فمدة اللهو تنقطع ، وعارية الدهر ترتجع ويبقى عليك ضرر ما ترتكبه من المحارم وتكتسبه من المآثم .

أما إذا غلب العقل على الهوى . فانقاد له ، صار الهوى بالعقل مدحورا ،

( 1 ) سورة الجائية : 45 / 23 ( 2 ) في الأصل : وغرتكم الحياة الدنيا ، بعد قوله ( بالتوبة ) ( 3 ) الآية المفسرة من سورة الحديد : 57 / 14 .