نور الحقيقة ونور الحديقة — الصفحة ٢٥٩

فصل [ تألّف الأعداء ]

فصل [ تألّف الأعداء ]

فصل [ تألّف الأعداء ]

ومن محاسن ما يترتب على هذا : التفضّل والاغضاء لتألّف الأعداء ، بحيث يثنيهم عن البغض أو الأذية ، وهذا يكون مع ما ذكرناه بصنوف أخرى من البرّ والملاطفة ، ويختلف ذلك بحسب اختلاف الرجال والأحوال .

وهو من أكبر الحزم ، وأدل دليل على كمال العقل ، لانّ من أغفل تألّف الأعداء - مع وفور النعمة وظهور الحسد - ربما توالى عليه مكرهم وحيلهم وبادره سفههم بالأذية .

ولهذا قال رسول اللّه عليه السّلام : رأس العقل بعد الايمان التودد إلى الناس .

وقال بعض البلغاء : من استصلح عدوّه زاد في عدده ، ومن استفسد صديقه نقص من عدده .

وقال الشافعي :

أني أحيّي عدوّي عند رؤيته * لادفع الشر عني بالتحيات

وأظهر البشر للانسان أبغضه * كأنما قد حشى قلبي محبات

« 1 » وقال بعض الحكماء : تكثروا من الاخوان فإنكم لا تدرون ممن تنتفعون منهم .

( 1 ) هكذا ورد في ديوان الشافعي ص 28 وفي نسختنا جعل العجز من البيت الثاني للأول ، والعجز من البيت الأول للثاني .