نور الحقيقة ونور الحديقة — الصفحة ٢٥٦

فصل [ في حسن المداراة ]

وحكي : أن بنت عبد اللّه بن مطيع قالت لزوجها ، طلحة بن عبد اللّه بن عوف ، وكان أجود قريش ما رأيت الامرّ « 1 » من اخوانك .

فقال لها : ولم ؟

قالت : رأيتهم إذا أيسرت لزومك ، وإذا أعسرت تركوك .

فقال لها : هذا - واللّه - من كرمهم يأتوننا في حال القوة لنا عليهم ، ويتركوننا في حال الضعف بنا عنهم .

فانظر كيف تأوّل بكرمه هذا التأويل ، فجعل قبيحهم حسنا ، وهذا محض الكرم ، وبمثل هذا يلزم ذوي الفضل أن يتأولوا هفوات اخوانهم .

قال الشاعر :

إذا شئت أن تدعى كريما مكرما * أديبا لبيبا فاضلا فطنا حرا

إذا ما بدت من صاحب لك زلة * فكن أنت محتالا لزلّته عذرا

( أحب ) « 2 » الذي ينفي الفواحش سمعه * كأن به عن كل فاحشة وقرا

والداعي إلى هذا التأويل ، التغافل الحادث عن الفطنة ، والتألف الصادر عن الوفاء .

قال بعض الحكماء : وجدت أكثر أمور الدنيا لا تجوز الا بالتغافل .

وقال أبو تمام :

ليس الغبي بسيّد في قومه * لكن سيد قومه المتغابي

وقال بعضهم : من شدد نفرّ ، ومن تراخى تألّف ، والشرف في التغافل .

( 1 ) الامر : الأكثر مرارة . ( 2 ) كذا ظاهر الكلمة ، وهي غير واضحة في نسخة الأصل .