نور الحقيقة ونور الحديقة — الصفحة ٢٥٠

فصل [ انحاء الحياء ]

الثاني : حياؤه من الناس ، وهو يبعث على كف الأذى وترك المجاهرة بالقبيح .

روي عنه عليه السّلام ، أنه قال : من تقوى اللّه تقوى الناس .

وروي أن حذيفة بن اليمان ( أتى ) « 1 » الجمعة ، فوجد الناس قد انصرفوا منها ، فتنكّب الطريق « 2 » وقال : لا خير فيمن لا يستحي من الناس .

وهذا النوع يكون من كمال المروءة وحب الثناء .

قال الشاعر :

ورب قبيحة ما حال بيني * وبين ركوبها الا الحياء

إذا رزق الفتى وجها وقاحا * تقلّب في الأمور كما يشاء

الثالث : حياؤه من نفسه ، وهو يبعث على العفّة وصيانة الخلوات .

والباعث عليه علوّ الهمّة ، وشرف جوهر النفس .

قال بعض الحكماء : من عمل في السر عملا يستحي منه في العلانية فليس لنفسه قدر .

وقال الشاعر يفتخر بشرف نفسه :

فسرّي كاعلاني وتلك خليقتي * وظلمة ليلي مثل ضوء نهاري

فمن كمل حياؤه من الوجوه الثلاثة ، فقد كملت فيه أسباب الخير ، وانتفت عنه أسباب الشر .

وان اختل منها شيء لحقه من النقص باخلاله أضعاف ما يلحقه من الفضل بكماله .

اللهم ألبسنا ثياب التقى ، وأحمنا عن موبقات الردى ، واجعل سعينا فيما تهوى ، انك أنت اللطيف الخبير .

( 1 ) كذا ظاهرا وفي نسخة الأصل بياض . ( 2 ) تنكب الطريق : عدل عن الطريق وتجتبه وأقبل نحو غيره .