نور الحقيقة ونور الحديقة — الصفحة ٢٣٩

فصل [ أحوال السائل والمسؤول ]

فقال : نعم ، ان الحاجة ان لم يتقدمها وعد ينتظر صاحبها نجحه ، لم يجدها سرورا ، لان الوعد طعم والانجاز اطعام .

وذهب بعضهم : إلى أنّ تعجيل البذل فعلا من غير وعد أولى .

قالوا : انما يقدم الوعد أحد رجلين :

اما معوز ينتظر جدة « 1 » أو شحيح يروض نفسه إلى حينه « 2 » .

وليس لوعد في غير هاتين الحالتين وجه .

قالوا : وفي توقع الوعد من مرارة الانتظار ما يكدره ، ويوهن عن شكره .

ب : أن يكون السائل غير مستوجب ، والمسؤول غير متمكن .

ففي الردّ هنا فسحة ، وفي المنع عذر ، الا أنه يلزمه أن يلين عند الرد لينا يقيه الذم ، ويظهر عذرا يدفع عنه اللوم إذ ليس كل مقل يعرف اقلاله .

ج : أن يكون السائل مستوجبا ، والمسؤول غير متمكن .

فيحمل النفس ما أمكن من يسير يسد خلة ، ويدفع مذمة ان أمكنه ذلك .

ثم يظهر من أعذار المعوزين وتوجّع المتألمين ما يوضح به عذره .

د : عكسه « 3 » .

فان خاف بالرد قدح عرض ، أو قبح هجاء كان إلى البذل أجدر ، صيانة لا جودا .

فعن النبي عليه السّلام : ما وقي به العرض فهو صدقة .

( 1 ) الجدة : الغنى . ( 2 ) كذا ظاهرا والكلمة غير واضحة . ( 3 ) اى عكس الحالة الثالثة وهو ان يكون السائل غير مستوجب والمسؤول متمكنا .