نور الحقيقة ونور الحديقة — الصفحة ٢٣٠

نكتة . [ في الافتراق بين السرف والتبذير ]

واما السرف فهو الزيادة عن حد السخاء وهو بالذم جدير .

قال تعالى : « وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ » * « 1 » .

وقال النبي عليه السّلام : ما عال من اقتصد .

وقال بعض البلغاء : لا كثير مع اسراف ولا قليل مع احتراف « 2 » .

السرف والتبذير : قد يفترق معناهما ، فالسرف : هو الجهل بمقادير الحقوق فيزيد عليها ، والتبذير : هو الجهل بمواقع الحقوق ، فيبذل في غيرها .

وكلاهما مذموم ، وان كان ذمّ التبذير أعظم ، لأن المسرف مخطىء في الزيادة ، والمبذّر مخطىء في الجميع .

ومن جهل مواقع الحقوق وتقاديرها - بماله - فاخطأها ، كان كمن جهلها - بفعاله - فتعدّاها .

وكما أنه بتبذيره يضع الشيء في غير موضعه ، فهو يعدل به عن موضعه ، لان المال أقل من أن يوضع في كل موضع من حق وغيره .

قال بعضهم : في مقابلة كل سرف حق مضيع .

( 1 ) ( سورة الأنعام : 6 / 141 ) و ( سورة الأعراف : 7 / 31 ) . ( 2 ) الاحتراف : الاكتساب .