نور الحقيقة ونور الحديقة — الصفحة ٢٢٩

فصل [ حدّ الشحّ ]

اما الحرص : فهو غريزة يبعث على شدة الكدح والاسراف في الطلب لحبّ الجمع .

واما الشره : فهو استقلال الكفاية والاستيثار لغير حاجة .

وهذا هو الفرق بين الحرص والشره .

قال النبي عليه السّلام : من لم يجزه من العيش ما يكفيه ، لم يجد - ما عاش - ما يغنيه .

وقال بعض الحكماء : الشره من غرائز اللوم .

واما سوء الظن : فهو عدم الثقة بمن هو لها أهل ، فان كانت بالخالق كانت شكا يؤول إلى ضلال ، وان كانت بالمخلوقين كانت استهانة يصير بها خوّانا وكانت دليلا على خبث نفسه .

لان ظن الانسان بغيره بحسب ما يراه من نفسه ، فان وجد فيها خيرا ظنه في غيره ، وان كان فيها شرا عدّه بالناس ، ويرشح الجلد بما فيه .

قال المتنبي :

إذا ساء فعل المرء سائت ظنونه * وصدّق ما يعتاده من توهّم

وأما قول الحكماء : من الحزم سوء الظن بالناس .

فقد قيل : المراد به قلّة الاسترسال إليهم والتعويل عليهم ، لاعتقاد السوء فيهم .

وامّا منع الحقوق : فلأن نفس البخيل لا تسمح بفراق محبوبها ، والانقياد إلى ترك مطلوبها ، فلا تذعن لحق ، ولا تجيب إلى انصاف .

ولو ركن البخيل إلى هذه الأوصاف المذمومة والشيم اللئيمة ، لم يلق معه خير معمول ولا صلاح مأمول .