نور الحقيقة ونور الحديقة — الصفحة ٢١٤

فصل [ أسباب الحلم ]

وليس قولنا ذلك اغراء بتحكيم الغضب ، بل المراد أنه إذا صدر ما يغضب ، أوقع الحلم على أحد الوجوه التي « 1 » ذكرناها ، فإذا لم يتأت شيء منها ، وأدى الحلم إلى مفسدة ، وجب البطش إذا أمكن .

قال المنصور : إذا كان الحلم مفسدة ، كان العفو معجزة .

وقال بعض الحكماء : العفو يفسد من اللئيم بقدر اصلاحه من الكريم .

وقال ابن الزبير : ما قل سفهاء قوم الا ذلّوا .

وقال بعضهم : أكرموا سفهائكم ، فإنهم يكفونكم العار والنار .

قال الشاعر :

أرى الحلم في بعض المواضع ذلة * وفي بعضها عزا يسوّد فاعله

( 1 ) هنا تنتهى نسخة مكتبة اية اللّه المرعشي .