نور الحقيقة ونور الحديقة — الصفحة ١٤٢

فصل : [ الألفة الجامعة ]

يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ » « 1 » .

قال المفسرون هي الرحم التي أمر اللّه تعالى بوصلها ، ويخشون ربهم في قطعها .

وعن النبي عليه السّلام أنه قال : صلة الرحم منماة للعدد ، مثراة للمال محياة « 2 » في الأهل ، منسأة في الاجل .

وقال بعض الحكماء من لم يصلح لأهله لم يصلح لك ، ومن لم يذبّ عنهم لم يذبّ عنك .

( الثالث من أسباب الألفة ) المصاهرة : لأنها استحداث مواصلة صدرت عن رغبة واختيار .

قال اللّه تعالى : « وَمِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً » « 3 » .

يعني بالمودة : المحبة ، وبالرحمة : الشفقة ، وهما من أوكد أسباب الألفة .

وقد قيل : المرء على دين خليله ، قال بعضهم : يعني زوجته ، لما له إليها من الميل والحبّ ، فلا يجد إلى المخالفة سبيلا .

ثم إن مبنى عقد المصاهرة على خمسة أوجه :

الأول : المال ، فإذا كان المال هو الباعث على العقد فالمال هو المنكوح ، فان اقترن بأحد الأسباب الباعثة على الائتلاف جاز ان تدوم الألفة ، وان انفرد فما أوشك بالعقد أن ينحل ، وبالألفة ان تزول ، لا سيما إذا غلب الطمع وقل الوفاء ،

( 1 ) ( سورة الرعد : 13 / 21 ) . ( 2 ) في الجامع الصغير ج 2 ص 44 : محبة . ( 3 ) ( سورة الروم : 30 / 21 ) .