نور الحقيقة ونور الحديقة — الصفحة ١٠٩

[ الباب الثالث في الكتابة ]

وقال بعض الفضلاء : القلم أحد اللسانين ، « 1 » وحسن الخط أحد الفصاحتين .

وقال بعض الحكماء : صورة الخط في الابصار سواد ، وفي البصائر بياض .

وقال بعضهم : القلم روح اليد ، ولسان الفكر .

وقال أقليدس : الخط هندسة روحانية وان ظهرت بآلة جسدانية .

وقال بعض العلماء : القلم صانع الكلام .

وقال بعضهم : لم أرباكيا أحسن تبسما من القلم .

وقالوا : جهل الخط الزمانة « 1 » الخفية .

وقال ابن مقلة : لا دية عندنا ليد لا تكتب .

وقال ابن البواب : اليد التي لا تكتب رجل .

وقال جعفر بن يحيى : الخط سمط « 2 » الحكمة ، به تفصّل شذورها وينتظم منثورها .

وقال ابن المقفع : اللسان مقصور على الحاضر ، والقلم على الشاهد والغابر « 3 » .

وقال بعض العلماء : لا شيء أفضل من القلم لان مدة عمر الانسان لا يمكن أن يدرك فيها بفكره ما يدرك بقلمه .

وعن ابن عباس في قوله تعالى : « أَوْ أَثارَةٍ مِنْ عِلْمٍ » « 4 » : يعني الخط .

( 1 ) الزمانة : عاهة توجب تعطل القوى . ( 2 ) السمط : الخيط الذي تنظم فيه الخرز . ( 3 ) في منتخبات البيان والتبيين ص 179 : على القريب الحاضر . والقلم مطلق في الشاهد والغائب . . ( 4 ) سورة الأحقاف : 46 / 4 .