نور الحقيقة ونور الحديقة — الصفحة ١٠٢

[ الطالب ]

فصل [ في ضربان من المتعلم ]

فصل [ في ضربان من المتعلم ]

المتعلم ضربان : مستدعى وطالب :

[ المستدعى ]

[ المستدعى ]

فالمستدعى : استدعاه العالم إلى التعلم ، لما ظهر له من جودة ذكائه ، فان وافق استدعاء العالم شهوة المتعلم كانت نتيجتها درك النّحبا « 1 » وإلا فقد فاز المستدعي باجر الطلب ، وخسر المستدعى بعاقبة الهرب .

[ الطالب ]

[ الطالب ]

وأما الطالب : لداع يدعوه ، فإن كان دينيا وجب على العالم الاقبال عليه بكل وجه - وان كان بليدا - فلا يمنعه من القليل .

وان لم يكن دينيا ، فإن كان مباحا - كحب النباهة وطلب الرياسة - فالقول فيه قريب من الأول ، لان العلم ربما يقطعه إلى الدين في ثاني الحال .

قال سفيان الثوري : تعلمنا العلم لغير اللّه فأبى أن يكون الا للّه .

وقال عبد اللّه بن المبارك : طلبنا العلم للدنيا فدلنا على تركها .

وان كان التعلم لداع محظور - كشرّ ومكر باطن في شبهة دينية ، أو حيلة فقهية - وجب منعه وزجره .

فقد روي عن النبي عليه السّلام أنه قال : واضع العلم في غير أهله كمقلد الخنازير الجواهر والذهب بل العلم أفضل من الجواهر ، ومن لا يستحقه شرّ من الخنازير .

( 1 ) كذا في النسختين ، والنحب يأتي بمعنى : الهمة والحاجة .