يادنامه علامه شريف رضى ( فارسى ) — الصفحة ٤٢٢

صوت الشريف صلاح الصاوى

أمانا ، و غدّاف الشراهة حاكم * على الورق ما بين الضحايا تغالبه

لورقاء أعيا الأفعوان جلادها * فأقعى يرى من أين جاءت مساربه

على العاقب الباقي جناح مهيمن * و آخر درّاء النّصال تعاقبه

مطوقة البيت المنور ظلّها * تهاداك أوتاد الدجى و ضواربه

فعفوك امّ المؤمنين فبرّنا * كذلك قتل الأنبياء ندائبه ! .

و مزقت شعب اللَّه ، و اللَّه شاءه * شعوبا سواء ، و التعارف أشبه

هو الدين عرق ، و التفاضل بالتقى * فسيّان فيه عربه و طباطبه

تفلت بنيان التراحم كبّة * و راكبّة ، لم ترع ودّا كباكبه

و ماتت شعوب ثمّ أخرى على شفا * فلا عائد قد عاد ، أو ناح ناحبه

و يا بئسها دنيا تهون على الفتى * اذا كان من أعدى عداه أقاربه

فلا هبّ للبأساء و الخطب فازع * و لا وبّ للثأر المنادى معاقبه

و لا عز أيتام بأوطان إخوة * على أضعف الأيمان إن عز واجبه

بيانات مذياع ، و حشو جرائد * و يزداد جوف الطبل ، تدويى دبادبه

سماعكها ، زيت يصبّ على اللظى * فلا تنطفي من وقدة القلب دالبه

هنا الدّم يجري و الخراب مهيمن * و في مجلس الشغب التماس يطايبه

نفاق سياسات و قد صار مذهبا * معاذره أصلا و فصلا مكاذبه

بطولة أزمان الصّغار يهولها * على الحرص من ريب الزمان تقاربه

أنانية ، لو شاءها ، لتبدّلت * له ذها بطحاء مكة ، واصبه

و كل اختلاف الرأي مبعثه الهوى * و شق العصا شؤم ، ألا خاب ناعبه

فمن لم يكن في وحدة الحق صامدا * صمود الرواسي ، للسّوا في رواسبه

تخطفه الطير الجوارح بينها * و تهوى به الريح السّحيق يحاسبه

و من يحسب الاسلام إرثا ، و أنه * من البنت أولى ، فهو ما هو حاسبه

اذا الدين للدنيا يباع ، فقبضه * رميم ديون للتّراب يطالبه