الإمامان الحسن و الحسين ( ع ) في الأحاديث المشتركة بين السنة و الشيعة — الصفحة ٩

مقدّمة المؤلّف

مقدّمة المؤلّف

مقدّمة المؤلّف

الحمد للَّه‌ربّ العالمين الذي أعطى كلّ شيءٍ خلقه ثم هدى ، ثم الصلاة والسلام على من اختارهم هداةً لعباده ، سيّما خاتم الأنبياء والأصفياء سيد الرسل أبو القاسم المصطفى محمد صلى الله عليه وآله .

وبعد فقد أودع اللَّه في فطرة الإنسان عزيمة السير إلى الكمال بمعونة العقل والإرادة اللذين يمتاز الإنسان بهما عن سائر المخلوقات .

ثم منّ عليه بإرشاده إلى الكمال الحقيقي الذي لا يحصل إلّابالعبادة والخضوع للذات الإلهية ، كما قال اللَّه العظيم : « وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ » .

ومن البديهي أنّ العبادة الحقيقية لاتتحقّق إلّابالمعرفة ، فإنّ معرفة اللَّه تعالى والتعبّد له سبحانه غاية موصلة للإنسان إلى قمّة الكمال المنشود .

وحيث إنّ الإنسان لايُؤمن عليه من جهة غلبة الهوى والشهوة ، فقد منّ اللَّه أيضاً عليه بإرسال الأنبياء حتّى يعين عقل الإنسان عن طريق الوحي ، كما قال تعالى :

« وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلا فِيها نَذِيرٌ » وقال : « إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ » .

فلم يترك اللَّه عباده مهملين من دون حجّة ولا نور مضيء .

والتاريخ يشهد أنّ الأنبياء وأوصياءهم قد حملوا مشعل الهداية الإلهية منذ فجر