هفده رساله ( عربى وفارسى ) ( به ضميمه چهار رساله از ديگران ) — الصفحة ٦٣

8 - تقليد الميّت

للشيخ عبد اللطيف بن نور الدين بن علي بن أحمد شهاب الدين الجامعي .

ذكر فيه : انّه كتبه بعد وقوفه على رسالة شيخه صاحب المعالم التي « ضيّق فيها على المكلّفين المسالك ، و أوقعهم في المهالك » .

أوّله : « أمّا بعد حمد اللّه على نواله . . . » يقرب من ثلاثمائة بيت - و البيت في عرف الوراقين السطر المؤلف من خمسين حرفا - .

قال صاحب الذريعة شيخنا الطهراني : رأيت منها نسخا ، بخطّ الشيخ شرف الدين المازندراني ، و بخطّ الشيخ جواد محي الدين كتبها في ( 1280 ) .

لاحظ الذريعة ( 4 / 393 ) رقم ( 1379 ) و انظر ما سبق برقم ( 4 )

للشيخ محمد بن جابر بن عباس العاملي النجفي ، تلميذ الشيخ محمّد سبط الشهيد الثاني ( ت 1030 ) . مختصر ، صرّح فيه بالحرمة .

أوّله : « و باللّه التوفيق : لا يتم الاستدلال على عدم جواز خلوّ الزمان من المجتهد الحيّ .

ذكر ذلك الشيخ الطهراني ، و قال : ضمن مجموعة في مكتبة سيدنا الصدر .

لاحظ الذريعة ( 4 / 393 ) رقم ( 1739 ) .

أقول : هذه البداية هي متفقة مع بداية رسالة المقدّس الأردبيلي مع أنّ القول بجواز خلوّ الزمان من المجتهد ، يقتضي جواز تقليد الميت بالضرورة .

و من المحتمل أن يكون الشيخ محمد بن جابر ناسخا لرسالة الأردبيلي « 1 » أو

( 1 ) - هذا الاحتمال لا يلائم التصريح فيها بالحرمة .