هفده رساله ( عربى وفارسى ) ( به ضميمه چهار رساله از ديگران ) — الصفحة ١٩٧

15 رسالة في الردّ على الفخر الرازي في ما قال في تفسير آية : وَ لا يَأْتَلِ أُولُوا الْفَضْلِ . . .

و الأوّل في تفسير الكشاف و القاضي « 1 » و الأخيران في مجمع البيان .

ثمّ اعلم أنّ في الآية أحكام مثل :

عدم انعقاد اليمين على عدم الإحسان إلى مستحقّه .

و انحلالها لو كان أوّلا حلالا ثمّ صار حراما . فافهم .

و تحريم ذلك .

و استحقاق القريب مطلقا لذلك ، و كذا المساكين ، و المهاجرين في سبيل اللّه .

و جواز التصدّق و الإحسان إلى الفاسق المستحقّ للحدّ و التعزير .

و عدم اشتراط العدالة في مستحقّه .

و الترغيب على الإنفاق خصوصا على القريب و المسكين و المهاجر .

و حسن العفو و الصفح عن المذنب ، و جعله كأن لم يكن بالنسبة إلى الإنفاق عليه و فعل ما كان يفعله معه من الجميل .

و ترك مكافاة المسيئ بإساءته .

قال في الكشّاف : « و كفى به داعيا إلى المجاملة و ترك الاشتغال بالمكافاة للمسيئ » . « 2 »

و هو صادق و لكن ينبغي أن يكون ذلك بحيث لا ينافي الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و يشعر برضاه بما فعل و مخاطبته للفاسق و عدم مهاجرته ، بأن يكون الحقّ له فيعفو عن حقّه و يصفح عنه و يبرئ ذمّته ، أو يفعل ذلك بعد التوبة ، أو يفعله مع إظهار إعراضه و البراءة من عمله و نحو ذلك .

و إطلاقه بناء على الظهور .

( 1 ) - أنوار التنزيل : 292 ، الطبع الحجري . ( 2 ) - الكشّاف : 3 / 222 .