هفده رساله ( عربى وفارسى ) ( به ضميمه چهار رساله از ديگران ) — الصفحة ١٨٨

14 تعليقة على ما قال الزمخشري في تفسير آية : يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ . . .

فيه إشكالان :

الأوّل : أنّه ما دام النفس لم يصل إلى الحلق لم ينقطع التكليف و تقبل التوبة و ينفع الإيمان كما هو المشهور بين العلماء .

و يدلّ عليه النقل من الأخبار و الآيات مثل آية فرعون ، فبمجرّد ظهور علامات القيامة سقوط التكليف مشكل ، فيمكن حملها على آية فرعون .

الثاني : أنّ العقل و النقل من الآيات و الأخبار يدلّ على نفع مجرّد الإيمان مثل :

لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي « 1 » .

وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَ مَساكِنَ طَيِّبَةً [ فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ] وَ رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ « 2 »

سابِقُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضُها كَعَرْضِ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ « 3 » .

و أمثال ذلك من الآيات الدالّة على حصول الأجر و الثواب بالإيمان فقط .

وَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ [ وَ الشُّهَداءُ ] عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَ نُورُهُمْ « 4 » .

و غير ذلك .

و مثل قوله - عليه السّلام - : « من قال لا إله إلّا اللّه دخل الجنّة » « 5 » .

و أمثالها كثيرة .

( 1 ) - الفتح : 5 . ( 2 ) - التوبة : 72 . ( 3 ) - الحديد : 21 . ( 4 ) - الحديد : 19 . ( 5 ) - بهذا المعنى روايات عديدة ، ذكرها الصدوق في أول ثواب الأعمال .