أنس المسجون وراحة المحزون — الصفحة ٦٤

الفصل الثالث في الموت وانقطاع الأسباب بين الأهلين والأصحاب

المسوح السّود جزعا عليه ، فقال أبو العتاهية « 1 » في ذلك :

رحن في الوشي وأصبح * ن عليهنّ المسوح

كلّ نطّاح وإن عا * ش له يوما نطوح « 2 »

لست بالباقي ولو عمّر * ت ما عمّر نوح

فعلى نفسك نح إن * كنت لا بدّ تنوح

« 165 » - وقيل : اجتاز النّعمان « 3 » على مقبرة ، فقال له عديّ بن زيد « 4 » :

أتدري ما يقولون ؟ قال : لا . قال : إنّهم يقولون :

أيّها الرّكب المخبّو * ن على الأرض مجدّون

فكما أنتم كنّا * وكما نحن تكونون

166 - وقيل : وجد على قبر مكتوب : من أمّل البقاء وقد رأى مصارعنا فهو مغرور .

167 - وقيل لرجل من أشراف العجم في علّته التي مات فيها : ما بك ؟

قال : فكر عجيب ، وحسرة طويلة . فقيل : ممّ ذاك ؟ . فقال : ما ظنّكم بمن يقطع سفرا قفرا بلا زاد ، ويسكن قبرا موحشا بلا مؤنس ، ويقدم على حكم عدل بلا حجّة .

( 1 ) الديوان صفحة ( 97 ) والأبيات من قصيدة مطلعها : خانك الطرف الطموح * أيّها القلب الجموح ( 2 ) في الديوان ومصادر الخبر : يوم . ( 165 ) - الأغاني 2 / 96 ، وديوان عدي 180 . ( 3 ) النعمان بن المنذر الغساني من ملوك آل غسان في الجاهلية . ( 4 ) عدي بن زيد العبادي من أهل الحيرة ، وهو أول من كتب بالعربية في ديوان كسرى ، وكان ترجمانا له ، تزوج هند بنت النعمان ، وشى به أعداؤه إلى النعمان ، فسجنه وقتله في سجنه . انظر مقدمة ديوانه .