أنس المسجون وراحة المحزون — الصفحة ٣٥

الفصل الأول في الشكر واستدامته النعم وصرفه المحن والنقم

النّعمة أفضل من النّعمة [ النعمة ] « 1 » إلى نفاد ، ويسير الشّكر « 2 » باق إلى المعاد . ومن فضله ندب اللّه عباده إليه ، وحضّهم عليه ، وأوجب لهم المزيد بإدامته .

« 26 » - وقال الشاعر :

فلو كان يستغني عن الشكر ماجد * لعزّة ملك وارتفاع مكان

لما أمر اللّه العباد بشكره * فقال اشكروا لي أيّها الثّقلان

27 - وقيل : من أراد أن يكون أقوى النّاس فليتوكّل على اللّه تعالى ، ومن أحبّ أن يكون أكرم النّاس فليثق باللّه تعالى ، ومن أحبّ أن يكون أغنى النّاس فليكن بما في يد اللّه أوثق منه بما في يده ، ومن أحبّ بقاء جميع ذلك فليشكر اللّه تعالى دائما .

28 - وقيل : الشّكر عصمة من النّقمة .

29 - وقيل : الشّكر قيد النّعمة ؛ وأحسن كلّ حسن نعمة مشكورة .

30 - وقيل : لا راحة إلّا في بدن صابر ، ولسان ذاكر ، وقلب شاكر .

31 - وقيل : الشّكر نعمة في الدنيا وشرف « 3 » في الآخرة .

32 - وقيل : أفضل الخصال : الشّكر عند النّعمة ، والصبر عند البليّة .

( 1 ) ما بين معقوفين زيادة يقتضيها النص . ( 2 ) في الأصل : الشر . ( 26 ) - البيتان لمحمود الوراق وهما في ديوانه ( 196 ) ، وانظر : عيون الأخبار 3 / 161 . مع اختلاف في الرواية . والأمالي 4 / 213 . والمحاسن والمساوئ 1 / 201 ، والمحاسن والأضداد 25 ، وفضيلة الشكر للّه على نعمته 65 . مع تغيير طفيف . ( 3 ) في الأصل : وشرفا .