أنس المسجون وراحة المحزون — الصفحة ١٨٣

الفصل الخامس في نفاق الأصحاب والإخوان وتغيّرهم مع تغيّر الزمان

والخلّ المنافق .

« 440 » - لبعضهم :

وليس خليلي بالملول ولا الذي * إذا غبت عنه باعني بخليل

ولكن خليلي من يدوم وفاؤه * ويحفظ سرّي عند كلّ دخيل

441 - ابن ناقيا « 1 » :

وجرّبت بالغيب ودّ الصّديق * فلم أره بالوفي الأمين

فقد قام عندي بغدر « 2 » العدو * إذا هو مثل الصّديق الخؤون

442 - ابن خلف :

وإذا ما الصّديق أعرض عنّي * قاطعا حبل وصله بالتجنّي

لم أكن نادما على تركه الوص * ل ولا قارعا على الهجر سنّي

443 - لأبي عليّ بن الشّبل « 3 » :

للّه درّ الفقر من منصف * مؤلّف بين خليلين

ولا رعى اللّه الغنى إنّه * مزيل ما بين الصفيّين

كم من صديق لي في فقره * كالرّوح كنّا بين جسمين

أبطره تيه الغنى فانثنى * يقسمني باللّحظ شطرين

( 440 ) - شعب الإيمان 7 / 67 ، وهما منسوبان به لأحمد بن يحيى . ( 1 ) ابن ناقيا ، عبد اللّه بن محمد بن الحسين ، شاعر مترسل لغوي من أهل بغداد ، كثير المجون ، ينسب إلى مذهب المعطلة ، ويتهم بالطعن على الشريعة توفي سنة ( 485 ) . الأعلام . ( 2 ) في الأصل : بعذر . ( 3 ) هو محمد بن الحسين بن عبد اللّه بن أحمد بن الشبل ، أبو علي ، شاعر العصر ، من أهل بغداد ، أقرأ علوم الفلسفة والأدب ، كان ظريفا نديما ، ونظمه في الذّروة ، ومن شعره القصيدة الرائية التي نسبت لابن سينا : بربك أيها الفلك المدار * أقصد ذا المسير أم اضطرار توفي في بغداد سنة ( 473 ) . سير أعلام النبلاء 18 / 430 ، طبقات الأطباء 333 ، الأعلام .