أنس المسجون وراحة المحزون — الصفحة ١٧١

الفصل الخامس في نفاق الأصحاب والإخوان وتغيّرهم مع تغيّر الزمان

« 381 » - [ محمد بن ] أحمد بن حمدان الخبّاز البلدي « 1 » :

ألا إنّ إخواني الذين عهدتهم * أفاعي رمال لا تقصّر في لسعي

ظننت بهم خيرا فلمّا بلوتهم * نزلت بواد منهم غير ذي زرع

382 - وقيل : لا يكون الجواد جوادا حتّى يجود على إخوانه في شدّتهم ، ويكفيهم في غيبتهم ، وبعد وفاتهم .

« 383 » - عبد اللّه بن محمد المصري :

ما سمعنا باسم الصّديق فطالب * نا بمعناه فاكتسبنا صديقا

أتراه في الأرض يوجد لكن * نحن لا نهتدي إليه طريقا

أم ترى قولهم « صديق » مجاز * لا ترى تحت لفظه تحقيقا

384 - وقيل لبعض العلماء : ما أشدّ ما بليت به ؟ قال : تجربة الصّديق ، والحاجة إلى لئيم . قال : قيل : فأيّ أخلاق الرّجال أوضع ؟ قال :

كثرة الكلام ، وإضاعة الأسرار .

385 -

هي توبة من أن أظنّ جميلا * أو أن أعدّ مصاحبا وخليلا

كشفت لي الأيّام كلّ خبيئة * فرأيت إخوان الصّفاء قليلا

والنّاس سلم ما رأوك مسلّما * ورأوا نوالك فيهم مبذولا

وإذا افتقرت إليهم ألفيتهم * سيفا عليك مع الزّمان صقيلا

( 381 ) - البيتان في يتيمة الدهر 2 / 189 ، والوافي بالوفيات 2 / 58 ، وهما في أحسن ما سمعت ( 41 ) من غير عزو . ( 1 ) وهو محمد بن أحمد بن حمدان المعروف بالخباز البلدي ، نسبة إلى بلد وهي مدينة بالجزيرة التي منها الموصل ، كان أميّا ، وكان حافظا للقرآن يقتبس منه . يتيمة الدهر 2 / 189 ، والوافي بالوفيات 2 / 57 . وما بين معقوفين مستدرك منهما . ( 383 ) - الأبيات في الصداقة والصديق ( 387 ) من غير عزو .