أنس المسجون وراحة المحزون — الصفحة ١١٧

الفصل الثالث في الموت وانقطاع الأسباب بين الأهلين والأصحاب

فاتني ذلك ، وإن كنتم تعدّونني للّسان والجاه فقد أبقى اللّه خيرا كثيرا .

284 - وأنشدوا :

صبرا فكم مدركا بالصّبر بغيته * من حيث لم يحتسب أو حيث يحتسب

ما دام خير ولا شرّ على أحد * يوما وللدّهر حالات ومنقلب

285 - ولمؤلفه عيسى بن البحتري عفا اللّه عنه :

إنّي أقول لنفسي حين ألبسها * ريب الزّمان لباس الخوف والفرق

صبرا على نكبة أوهتك شدّتها * وحادث حدث منه قوى الحرق

286 - قال بعض الرّهبان : عند حلول النّعمة اعمل الخير ، واشكر اللّه وفي الإضافة واظب على الدّعاء والاستقالة « 1 » .

287 - ولبعضهم :

إذا أنت لم تزرع وأبصرت حاصدا * ندمت على التّفريط في زمن البذر

إذا شئت أن تستقرض المال منفقا * على شهوات الدّهر في زمن العسر

فسل نفسك الإقراض من ليس صبرها عليك وإنظارا إلى زمن اليسر

فإن فعلت كنت الغنيّ وإن أبت * فكلّ منوع بعدها واسع العذر

« 288 » - أبو تمام الطائي :

خلقنا رجالا للتّجلّد والأسى * وتلك الغواني للبكا والمآتم « 2 »

( 1 ) الاستقالة : طلب الإقالة ، يقال أقال اللّه فلانا عثرته بمعنى الصفح عنه . اللسان ( قيل ) . ( 288 ) - ديوان أبي تمام 3 / 259 من قصيدة يمدح مالك بن طوق ، ويعزّيه عن أخيه القاسم ، ومطلعها : أمالك إن الحزن أحلام حالم * ومهما يدم فالوجد ليس بدائم ( 2 ) في الأصل : رجال . وفي الديوان للتصبّر .