قرآن در اسلام ( طبع جديد ) ( فارسى ) — الصفحة ١٥٤

يا - قرائت قرآن و حفظ و روايات آن

علاوه ، خداى متعال خود از مصونيت قرآن خبر داده است چنان كه مىفرمايد :

« إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ » « 1 »

تحقيقاً ما خودمان اين ذكر و يادآورى - قرآن - را نازل كرديم و تحقيقاً ما نگهدار آن خواهيم بود .

و مىفرمايد :

« وَ إِنَّهُ لَكِتابٌ عَزِيزٌ * لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ » « 2 »

تحقيقاً اين ذكر و يادآورى كتابى است كه هيچ گزندى را به خود راه نمىدهد ، باطلى و پوچى به آن راه پيدا نمىكند نه از پيش و نه از پس ، از خداى حكيم وستوده تدريجاً نازل شده .

به مقتضاى اين آيات قرآن مجيد و مخصوصاً از اين جهت كه يادآورى خدا و راهنماى معارف حقه مىباشد با مصونيت خدايى مصون و از گزند پيش‌آمدهاى تباه‌كننده در پناه خداى نگهدار مىباشد .

و در اثر همان وعده الهى است ( آيه حفظ قرآن ) كه قرآن مجيد تاكنون كه چهارده قرن از نزولش مىگذرد با وجود صدها و هزارها و ميليون دشمن مصون و محفوظ مانده و تنها كتاب آسمانى است كه روزگارى دراز با مصونيت در ميان بشر گذرانيده است .

يا - قرائت قرآن و حفظ و روايات آن

يا - قرائت قرآن و حفظ و روايات آن

چنان كه بارها اشاره كرديم در زمان حيات پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله جمعيت متشكلى در مدينه به قرائت قرآن و تعليم و تعلم آن اشتغال داشتند آيات قرآنى را كه تدريجاً نازل

( 1 ) . حجر ، آيه 9 ( 2 ) . سجده ، آيه 42