كتاب المغني في الطب — الصفحة ٢٠٦
( 157 ) ( في الإستدلال على الحمّيات الدّائمة وذكر المداواة الخاصة بكل واحد من أصنافها ) « 1 »
( 157 ) ( في الإستدلال على الحمّيات الدّائمة وذكر المداواة الخاصة بكل واحد من أصنافها ) « 1 »
( 157 ) ( في الإستدلال على الحمّيات الدّائمة وذكر المداواة الخاصة بكل واحد من أصنافها ) « 1 »
المرض : الحمى المطبقة الدّمويّة المسماة سونوخس .
السبب : تولد هذه الحمى من زيادة الدم في البدن وإلتهابه وعفنه .
العرض : يستدل على الحمى الدموية بالكرب والقلق وثقل البدن وحمرة ( العينين ) « 2 »
ودرور ( العروق ) « 3 »
وإحمرار البول وعظم النّبض .
التدبير : إعلم أن أنواع هذه الحمى ثلاثة ، وذاك أنها إما أن تزيد من الابتداء إلى الانتهاء ، أو تبقى على حالها مدّة ، أو تتناقص من إبتدائها إلى انتهائها . والعلّة في كون أنواعها ثلاثة ( أن المتعفن من الدم ) « 4 »
إما أن يكون أكثر من المتحلل منه أو أنقص أو مساويا ، ولهذا تعرض للدّم ثلاثة أسباب : كمية الدم والقوّة المدبّرة للبدن والأوعية الحاصرة له ، والدم إذا كان كثيرا وكان رطبا فالقوّة المدبرة ضعيفة والأوعية ( الحاصرة له ) « 5 »
متكاثفة كان تعفّنه أسهل وتحلّله أقل ، وإن جرى الأمر بالضّد كان تعفّنه أقل وتحلّله أسهل ، وإن كان متوسطا كان الحال متساوي .
علاج هذه الحمى الفصد في إبتدائها وإخراج من الدم قدرا كبيرا ، لأن إخراج الدم في هذه الحمى علاج ( تامّ ) « 6 »
عظيم ، ولا يجب أن يلتفت إلى الأيام السّالفة من إبتدائها إذا هممت بالفصد بل تراعي القوّة ، فإذا كانت جيّدة فافصد في سائر الأيام وإنما توقى الإستفراغ في يوم أيام ( البحران ) « 7 »
لئلا تنعاق القوة عن الجهاد ؛ وأخرج من الدم إلى أن تلوح أمارات الغشى ( لأن الغشى ) « 6 »
يبدّل المزاج الحارّ . فإن لم يمكن إخراج الدم دفعة فأخرجه في دفعات ، والمحدثون يفصدون إلى اليوم الثالث ثم يتوقّون الفصد في الرابع لأنه يتوقع فيه بحران بعرق أو بخار أو رعاف . وأحوج الأنواع الثلاثة إلى الفصد المتزايدة ثم الباقية على حالها ، على أن الأخيرة تحتاج إلى الفصد بل الحاجة في ( تينك ) « 8 »
أشد اضطرارا ؛ ومن بعد الفصد إسق المريض ماء الشعير وبعده السكنجبين واعطه ماء الرمان المزّ وماء التمر هندي والآجاص مع الجلّاب ، وإسقه ماء البزر بقلة وبزر القثا بالسكنجبين واللّعاب بالجلّاب ؛ فإن زاد الإلتهاب فاسق المريض ماء القرع بالسكنجبين ؛ فإن ضعف المريض فاعطه ماء الشعير ( ثلاث ) « 8 »
دفعات ، وادلك لسانه باللّعاب بخرقة كتّان . وإن حدث رعاف فلا تقطعه إلى أن يفرط ؛ وإن حدث سبات فقوّي الرأس بالصندل وماء الورد وماء حي العالم ، وبرّد الصدر بماء الورد وكافور ؛ وافرش في البيت الذي يسكنه المريض الخلاف واللينوفر ، واملأ الأجاجين ماء باردا وضعها في زوايا البيت .
فإن حدث سعال فاستعمل ( لعاب ) « 5 »
حب السفرجل وشراب الخشخاش ؛ فإذا سكنت الحمى فغذّي المريض بالمزورات المتخذة بالقرع والإسفاناج وأصول الخس وقضبان البقلة . فإذا برء أدخله الحمام وغذه ( بالفراريج ) « 8 »
بالمياه المطفية لحدّة الدم كماء السماق وماء الحصرم ، ( واحمه ) « 9 »
من اللحم والحلوى والشراب إلى أن يبعد عهد الحمّى .
جاء ذكر هذا المرض في 2 في الورقة 98 / ظ ، وفي 3 في الورقة 72 / ظ ، ولم يرد ذكره في 4 .
( العين ) في 1 و 3 .
( العرق ) في 1 .
( أن العفن ) في 1 .
( . . . . ) ساقطة في 2 .
( . . . . ) ساقطة في 1 و 3 .
( النحر ) في 1 .
( . . . . ) ساقطة في 1 و 3 .
( . . . . ) ساقطة في 1 .
( . . . . ) ساقطة في 1 .
( . . . . ) ساقطة في 2 .
( . . . . ) ساقطة في 1 .
( وامنعه ) في 2 .