كتاب المغني في الطب — الصفحة ٢٠٤

( 156 ) ( الحمى النائبة ) « 1 »

المرض : الحمّى المعروفة بالنّائبة ، وهي حمى البلغم ، وهذه الحمى ( تنوب ) « 2 »

في كلّ يوم .

السبب : تولد هذه الحمى ( من عفن ) « 3 »

الخلط البلغمي خارج العروق .

العرض : يستدل عليها بالقشعريرة التي يتبعها برد شديد في الأطراف ، وتهيّج الوجه ، وقلّة العطش ، والقيء البلغمي ، ( وبكمود ) « 4 »

الحرارة ، وبالبول الرّقيق المائي في الابتداء .

التدبير : إعلم أن بعض الأطباء يقول أن العلّة في إختلاف أدوار الحميات إختلاف كيفيّات الأخلاط وذلك أن مزاج الصفراء حار يابس ، والحرارة أقوى الكيفيّات الفاعلة ( واليبوسة ) « 5 »

أقوى الكيفيات المنفعلة ، فإذا نشرت الحرارة المادة يوما أعاقتها اليبوسة في اليوم الثاني ؛ والبلغم لما كان باردا رطبا والبرودة أضعف ( الفاعلين ) « 6 »

والرطوبة أضعف المنفعلين ( صار ) « 7 »

منعهما وقتا يسيرا وهو ( ست ) « 8 »

ساعات ومكثها نمانية عشرة ساعة ؛ ولما كانت المرّة السودا باردة يابسة واجتمع بها أضعف الفاعلين أعني البرودة ، وأقوي المنفعلين أعني اليبوسة ، صار سكونها طويلا جدا وهو ثمان وأربعون ساعة وأخذها أربع وعشرون ساعة .

فعلاج الحمى النّائبة يكون بما يلطّف ويقطع ، ولهذا السبب يجب أن يسقى المريض في السّحر السكنجبين والماء ويعطى ( المريض ) « 9 »

من بعده الجلنجبين السكري ، فإذا ( أسفر الصّبح ) « 10 »

فاعط ( المريض ) « 11 »

من ماء الشعير مقدارا يسيرا قبل زمان النوبة بأربع ساعات إن كانت الحرارة قويّة والبول منصبغ والمريض ساكنا من العطش ، واعطه السكنجبين ( من بعد يومين ) « 12 »

، وعدّل الطبع ( بماء ) « 13 »

التمر هندي والسكنجبين ، ويجب أن تقوّي فم المعدة بماء الورد وماء الآس والرّامك ، فإن كانت ( الطبيعة بل ) « 9 »

الحرارة يسيرة فلا تستعمل ماء الشعير بل إعط المريض الجلنجبين واسقه الماء الذي قد غلى فيه المصطكي ، فإذا ظهرت علامات النضج وكانت القوة جيّدة فاسفرغ بدنه بالأيارج أو بحب الصبر ، فإن كانت القوة ضعيفة فاعطه قرص البنفسج والسكر ، فإن لم تحتمل القوة ذلك فاحقنه وقيئه ببزر ( السرو ) « 14 »

والسكنجبين ( والماء ) « 13 »

المغلي فيه ( الشّبث ) « 15 »

؛ فإن ضعفت القوة ولم يمكن التغذية فاسقه ماء الشعير الذي قد طبخ فيه النعنع واسقه بعده السكنجبين ، فإن حمض في معدته فاقطعه وغذّه بمزورة زيرباج أو بالخل والمرّي والسكر ، فإن طال الزمان ( وخفت ) « 16 »

على سقوط القوة فغذّه بالدراج أو الطيهوج مطجنا ، ومره بأن يمضغ المصطكي ، فإن عرض للمريض قيء وكان البدن ممتلئا فلا تقطعه وخاصّة في ابتداء النوبة ، فإن كثر القيء فاسقه رب الرمان منعنعا ؛ فإن كان البرد عارضا في ابتداء النوبة عظيما فاسقه ماء قد غلى فيه الأنيسون وضع بجنبه الماء الذي قد طبخ فيه المرزنجوش ، واسقه شراب ( العسل ) « 17 »

، ( وحذره من شرب الماء ) « 13 »

، ولا تعط المريض ماء التمر هندي وماء الآجاص ورب الحصوم في زمان القيء فإنه ( لا يصحّ ) « 18 »

استعمال هذه الأشياء في هذه الحمى ( لبرد ) « 13 »

الخلط ، بل إسقه الحب رمان

جاء ذكر هذا المرض في 2 في الورقة 98 / و ، وفي 3 في الورقة 72 / و ، ولم يرد ذكره في 4 .

( تئور ) في 3 .

( عن غير عفن ) في 1 .

( وسكون ) في 2 .

( واليبوسات ) في 1 .

( الفاعلة ) في 1 .

( . . . . ) ساقطة في 1 .

( . . . . ) ساقطة في 3 .

( . . . . ) ساقطة في 2 و 3 .

( أشعر النفج ؟ ) في 2 .

( . . . . ) ساقطة في 1 و 3 .

( ومن بعده الرمان ) في 1 ، وكلمة « يومين » ساقطة في 3 .

( . . . . ) ساقطة في 2 .

( . . . . ) ساقطة في 2 و 3 .

( السرق ) في 2 ، ( السرمق ) في 3 .

( . . . . ) ساقطة في 2 .

( الإسبت ) في 2 و 3 .

( ورجحت ) في 3 .

( العنصل ) في 2 .

( . . . . ) ساقطة في 2 .

( لا يصلح ) في 2 و 3 .

( . . . . ) ساقطة في 2 .