رساله نفس ( فارسى ) — الصفحة ٢٧

باب « سيّم » « 8 » « در سبب اختلاف افعالها قوت دريافتن از نفس » « 9 »

مصور » « 1 » باشد ؛ و از [ جهت ] « 2 » عقل عملى مر قوتهاى « بدن » « 3 » قاهر باشد ، آن را مانندگى بعقل فعّال و ملك بيشتر باشد كه « بحيوانات اين » « 4 » عالم ، و در قوت بشر بيرون ازين « غايت » « 5 » نيست و توكل « بر بلوغ اين غايت بر توفيق إله » « 6 » است ( و اللّه الموفّق ) « 7 » .

باب « سيّم » « 8 » « در سبب اختلاف افعالها قوت دريافتن از نفس » « 9 »

« هر ادراكى و دريافتنى كه وجود صورت مدرك مر مدركات را باشد ترا » ؛ « 10 » اگر صورت تعلق بمادّت دارد ، « حاجت بتجريد دارد » « 11 » ، و لكن اصناف تجريد مختلف است ؛ « بعضى تجريد عامتر » « 12 » است و بعضى

( 1 ) - ف : معقولات مطالع - ح م د ل : مر معقولات را متصور - س آ : معقولات را متصور ؛ مصور كه در اصل نسخه متن ذكر شده ظاهرا درست نيست و صحيح متصور است .

( 2 ) - از ف ساقط شده .

( 3 ) - نسخ ديگر بدنى را .

( 4 ) - ل د : حيوانات از - ح : بحيوانات از - در س آ ، از « و از جهت عقل . . . » تا اينجا ساقط شده .

( 5 ) - ف : غايتى - آ : قوت .

( 6 ) - نسخ ديگر : در بلوغ اين غايت بتوفيق الهى - ف : و هدايت واجب الوجود تعالى و تقدس .

( 7 ) - ل د م ح س افزوده - ف : و اللّه اعلم .

( 8 ) - د م س : سيوم - آ ف : سوم .

( 9 ) - ف : در سبب اختلاف احوال قوت ادراك نفس مردم - س ح د م ل : در شرح سبب افعال قوت دريافتن از نفس - س آ : در شرح سبب افعال قوت دريافتن از نفس .

( 8 ) - د م س : سيوم - آ ف : سوم .

( 10 ) - ف : دريافتن و ادراكى كه باشد بر خود مدرك صورت باشد بر مدرك - ح ل م د : هر ادراكى كه باشد ( و دريافتنى ) بوجود صورت مدرك مر مدرك را باشد - س آ : هر ادراكى كه باشد بوجود صورت مدرك مر مدرك را باشد .

( 11 ) - ف : حاجت باشد بتجريد - س آ م د ح ل : حاجت بتجريد باشد .

( 12 ) - ف : تمامتر - نسخ ديگر : تجريدات تمامتر .