الفتاوى الواضحة وفقا لمذهب أهل البيت ( ع ) ( تراث الشهيد الصدر ج 16 ) — الصفحة ٦٨٧

أحكام الشكّ :

فلا كفّارة عليه حينئذ .

ومن كان يقضي عن غيره فله أن يهدم صيامه ويفطر حتى بعد الظهر ولا كفارة عليه . أجَلْ ، إذا كان أجيراً للقضاء في يوم محدّد فلا يسوغ له أن يهدم صيامه في ذلك اليوم ولو قبل الظهر ؛ حرصاً على ما وجب عليه بالإجارة ، ولكن لو أفطر فلا كفّارة عليه .

( 18 ) ويسوغ القضاء بعد انتهاء شهر رمضان في أيّ يوم يختاره المكلّف من أيام السنة ، سوى الأيام التي يحرم فيها الصيام . ويأتي الكلام عنها في الفقرة ( 36 ) ، ( 37 ) ، ( 38 ) .

ولكن لا يصحّ القضاء من المكلّف وهو مسافر سفراً يجب فيه تقصير الصلاة ، أو معذور صحيّاً من الصيام ، كما إذا كان مريضاً ويضرّ به الصيام ، على النحو الذي تقدم في الفصل السابق .

وكذلك لا يصحّ القضاء من المرأة في حالة الحيض أو النفاس .

أحكام الشكّ :

أحكام الشكّ :

( 19 ) من مضى عليه شهر رمضان وشكّ في أنّه هل عليه قضاء هذا الشهر ، أو قضاء بعض أيّامه ، أو أنّه صامه ولا قضاء عليه ؟ فلا يجب عليه القضاء .

وإذا صام ثمّ شكّ في أنّ صومه صحيح أوْ لا ، فلا يجب عليه القضاء أيضاً .

وإذا علم أنّه أفطر يوماً من شهر رمضان ولكن لا يدري هل أفطر بعذر كمرض أو سفر لكي يجب عليه القضاء فقط ، أو بدون عذر لكي يجب عليه القضاء والكفارة معاً فما هو حكمه ؟

والجواب : أنّه يقضي ولا كفّارة عليه .

وإذا علم أنّ أياماً من شهر رمضان فاتته لسفر أو مرض أو غير ذلك