الفتاوى الواضحة وفقا لمذهب أهل البيت ( ع ) ( تراث الشهيد الصدر ج 16 ) — الصفحة ٦١٠

صلاة المنفرد وصلاة المقتدي :

في القراءة على الإمام ، كما سيأتي ) .

ومنها : أن يكون المكلّف بحاجة إلى تعلّم للقراءة ؛ وقد أهمل ذلك حتّى حلّ وقت الصلاة ؛ ولا يسعه فعلا أن يصلّي بصورة منفردة مع الحفاظ على القراءة ، ولكن يسعه أن يأتمّ ويعوّل في القراءة على الإمام ، فيجب عليه والحالة هذه أن يأتمّ .

ومنها : أن ينذر الصلاة جماعة ، أو يحلف بالله على ذلك ، أو نحو هذا ممّا يؤدّي إلى وجوب طارئ .

صلاة المنفرد وصلاة المقتدي :

صلاة المنفرد وصلاة المقتدي :

( 90 ) الصلاة لها اسلوبان :

أحدهما : أن يصلّي الإنسان بدون أن يكون لصلاته ارتباط شرعي بصلاة شخص آخر ، وتسمّى هذه الصلاة بصلاة المنفرد ؛ وهي التي عرفنا فيما تقدم صورتها وأجزاءَها وشرائطها .

والآخر : أن يصلّي الإنسان ناوياً أن يتّخذ من مصلٍّ آخر إماماً له وقدوةً في صلاته ، فيتابعه في حركاته وركوعه وسجوده وقيامه ، وتسمّى هذه الصلاة بصلاة الجماعة والعلاقة التي تقوم بين هذين المصليين بالاقتداء ويسمّى الأول مقتدياً ومأموماً والثاني مقتدى به وإماماً . فالاقتداء إذن تعبير شرعاً عن تلك العلاقة التي ينشئها المأموم بينه وبين الإمام عندما ينوي أن يأتمّ به ويقتدي بصلاته .

وكلّ من صلاة المقتدِي ( أي المأموم ) وصلاة المتقدَى به ( أي الإمام ) أفضل من صلاة المنفرد ؛ لأنّهما يودّيان بذلك صلاة الجماعة ، وهي من أعظم المستحبّات كما عرفت في التمهيد .