الإسلام يقود الحياة ( تراث الشهيد الصدر ج 5 ق 1 ) — الصفحة ١٩٠

ه - التطلّع إلى السماء ودوره في البناء :

أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ » « 1 » ، « وَما ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ » « 2 » .

ولن يستطيع أيّ مذهبٍ اجتماعيّ سوى الإسلام نفسه أن يعيد الصبر إلى نصابه ويبني امّةً صابرةً بالمفهوم الإسلامي الصحيح .

ه - التطلّع إلى السماء ودوره في البناء :

ه - التطلّع إلى السماء ودوره في البناء :

يختلف الإنسان الاوروبّي عن الإنسان الشرقي اختلافاً كبيراً ، فالإنسان الاوروبّي بطبيعته ينظر إلى الأرض دائماً لا إلى السماء ، وحتّى المسيحية - بوصفها الدين الذي آمن به هذا الإنسان مئات السنين - لم تستطِع أن تتغلّب على النزعة الأرضية في الإنسان الاوروبّي ، بل بدلًا عن أن ترفع نظره إلى السماء استطاع هو أن يستنزل إلهَ المسيحية من السماء إلى الأرض ويجسِّده في كائنٍ أرضي .

وليست المحاولات العلمية للتفتيش عن نسب الإنسان في فصائل الحيوان وتفسير إنسانيّته على أساس التكييف الموضوعي من الأرض والبيئة التي يعيش فيها ، أو المحاولات العلمية لتفسير الصرح الإنساني كلّه على أساس القُوى المنتجة التي تمثّل الأرض وما فيها من إمكانات ، ليست هذه المحاولات إلّا كمحاولة استنزال الإله إلى الأرض في مدلولها النفسي وارتباطها الأخلاقي بتلك النظرة العميقة في نفس الإنسان الاوروبّي إلى الأرض ، وإن اختلفت تلك المحاولات في أساليبها وطابعها العلمي أو الأسطوري .

وهذه النظرة إلى الأرض أتاحت للإنسان الاوروبّي أن ينشئ قيماً للمادّة

( 1 ) آل عمران : 142 ( 2 ) آل عمران : 146