الإسلام يقود الحياة ( تراث الشهيد الصدر ج 5 ق 1 ) — الصفحة ١٧٢

ب - أخلاقية التركيب العقائدي للدولة وتحرير الإنسان من الانشداد إلى الدنيا :

من دارٍ للتربية إلى أرضٍ لِلَّهو والفساد : « أَنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكاثُرٌ فِي الْأَمْوالِ وَالْأَوْلادِ » « 1 » ، « زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ مِنَ النِّساءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَناطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعامِ وَالْحَرْثِ ذلِكَ مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ » « 2 » .

وأمّا حينما تتّخذ الدنيا طريقاً للآخرة - أي أداة ينمّي الإنسان في إطار خيراتها وجوده الحقيقي وعلاقته باللَّه وسعيه المستمرّ نحو المطلق في عملية البناء والإبداع والتجديد - فإنّ الدنيا تتحوّل في هذه النظرة العظيمة من كونها مسرحاً للتنافس والتكالب على المال إلى مسرحٍ للبناء الصالح والإبداع المستمرِّ :

« وَابْتَغِ فِيما آتاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيا وَأَحْسِنْ كَما أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلا تَبْغِ الْفَسادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ » « 3 » . وجاء في الحديث : « بِعْ دنياك بآخرتك تربحهما جميعاً ولا تَبِعْ آخرتك بدنياك فتخسرهما جميعاً » « 4 » .

ولم يطرح الإسلام النظرة الطريقية إلى الدنيا بوصفها مجرّد تصورٍ ذهنيٍّ بحت ، بل ربط النظرة بالسلوك الذي يجسِّدها ، ودعا إلى إنزال هذه النظرة إلى مستوى الواقع والتعامل مع طيّبات الدنيا على أساسها .

وقد حدّد الإسلام التعبير العملي لهذه النظرة ، فقال الرسول صلى الله عليه وآله ألهاكم التكاثر يقول ابن آدم : مالي مالي ، وهل لك من مالك إلّاما تصدّقت فأبقيت أو

( 1 ) الحديد : 20 ( 2 ) آل عمران : 14 ( 3 ) القصص : 77 ( 4 ) بحار الأنوار 13 : 422 ، الحديث 17