الإسلام يقود الحياة ( تراث الشهيد الصدر ج 5 ق 1 ) — الصفحة ١٥٠

الثورة على يد الأنبياء لإعادة مجتمع التوحيد :

المسعور على طيّبات هذه الحياة وثرواتها المادية ، سواء كان حرصاً مسعوراً في حالة هيجانٍ كما في نفوس المستغلِّين ، أو في حالة كبتٍ كما في نفوس المستضعفين .

وهذه التربية لا يمكن أن تبدأ من داخل الجماعة التي انحرفت مسيرتها وتمزّقت وحدتها ، بل لا بدّ من تربيةٍ تتلقّاها ، ولابدّ من هدىً ينفذ إلى قلوبها من خارج الظروف النفسية التي تعيشها .

وهنا يأتي دور الوحي والنبوّة : « فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ » « 1 » .

وتتحقّق بذلك كلمة اللَّه : « إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ » « 2 » بعد أن تحقّقت نبوءة الملائكة .

فالوحي وحده هو القادر على أن يؤمِّن التربية الثورية والخلفيّة النفسية الصالحة التي تنشئ ثائرين لا يريدون في الأرض علوّاً ولا فساداً ، وتجعل من المستضعَفين أئمّةً لكي يتحمّلوا أعباء الخلافة بحقٍّ ويكونوا هم الوارثين : « تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلا فَساداً » « 3 » ، « وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ » « 4 » .

والنبيّ الرسول هو حامل الرسالة من السماء والإنسان المبنيّ ربّانياً لكي يبني للثورة قواعدها الصالحة ويعيد إلى الجماعة الشروط الحقيقية لاستعادة

( 1 ) البقرة : 213 ( 2 ) البقرة : 30 ( 3 ) القصص : 83 ( 4 ) القصص : 5