قرآن مجيد مترجم مع تفسير حسينى ( فارسى ) — الصفحة ١٠٠٩

سورة الصّافّات

37 / 150

آيا دختر آفريديم فرشتگان را و ايشان حاضر بودند ( 150 )

37 / 151

آگاه باش هر آئينه ايشان از دروغ‌گوئى خود مىگويند ( 151 )

37 / 152

كه بزاد خداى تعالى و هر آئينه ايشان دروغيانند ( 152 )

37 / 153

آيا اختيار كرد دختران را بر پسران ( 153 )

37 / 154

چيست شما را چگونه حكم مىكنيد ( 154 )

37 / 155

آيا انديشه نمىنمائيد ( 155 )

37 / 156

آيا شما را حجتى واضح است ( 156 )

37 / 157

پس بياريد كتاب خود را اگر هستيد راست‌گوى ( 157 )

37 / 158

و مقرر كردند كافران ميان خداى تعالى و ميان جنيان خويشى را و هر آئينه دانسته‌اند جنيان كه ايشان البته حاضركردگانند ( 158 )

37 / 159

پاكيست خدائ را از آنچه بيان مىكنند ( 159 )

37 / 160

مگر بندگان خالص كردهء خدا ( 160 )

أَمْ خَلَقْنَا الْمَلائِكَةَ إِناثاً يا ما آفريديم مر فرشتگان را زنان وَ هُمْ شاهِدُونَ و ايشان حاضر بودند بوقت آفريدن ما مر ايشان را أَلا إِنَّهُمْ آگاه باش و بدانكه ايشان مِنْ إِفْكِهِمْ از دروغ و افتراى خود لَيَقُولُونَ وَلَدَ اللَّهُ هر آئينه مىگويند بزاد خداى تعالى يعنى براى او بزايد فرزندان الا إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ و به درستى كه ايشان در انتساب والديت به خداى هر آئينه دروغ‌گويانند أَصْطَفَى الْبَناتِ آيا برگزيد خدا دختران را كه مكروه طبع شمااند عَلَى الْبَنِينَ بر پسران كه ماده افتخار و استظهار شما ايشانند ما لَكُمْ چيست شما را درين قسمت كَيْفَ تَحْكُمُونَ چگونه حكم مىكنيد و نسبت مىدهيد به خداى آن را كه براى خود نمىپسنديد أَ فَلا تَذَكَّرُونَ آيا انديشه نمىكنيد كه حق سبحانه منزه است از صاحبه و ولد چه والد از جنس مولود مىبايد و از مثل او مىشايد و حضرت رب العزّة از مثل و شبه مقدّس است أَمْ لَكُمْ آيا مر شما راست درين سخن كه ملائكه را بنات اللّه مىگوئيد سُلْطانٌ مُبِينٌ حجتى روشن بكتابى فرود آمده از آسمان مشتمل بر اثبات آن فَأْتُوا بِكِتابِكُمْ پس بياريد آن كتاب منزل را إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ اگر هستيد راست‌گويان در دعوى خود - آورده‌اند كه بعضى از بنى خزاعه گفتند كه حق سبحانه با جن مصاهره كرده و برخى از سرورات ايشان اختيار فرموده ملائكه از انها متولد شده‌اند يا مجوس بر آن بودند كه خداى تعالى و شيطان برادرانند حق سبحانه مىفرمايد كه وَ جَعَلُوا بَيْنَهُ و ساخته‌اند ميان خدا وَ بَيْنَ الْجِنَّةِ و ميان پرى كه ديو از ايشانست نَسَباً خويشى و نسبتى وَ لَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ و به درستى كه مىدانند ديوان و پريان كه روز قيامت إِنَّهُمْ به درستى كه ايشان يعنى قائلان اين سخن يا همه ايشان لَمُحْضَرُونَ هر آئينه حاضرشدگان باشند براى عذاب جمعى برانند كه مراد از جن ملائكه‌اند چه هر چه از ديده پوشيده باشد عرب آن را جن خوانند و ايشان ميان حق سبحانه و ايشان نسبتى ساختند بعضى گفته‌اند دختران وىاند و ملائكه مىدانند كه ايشان را براى سؤال حاضر خواهند كرد و از پرستش كفّار مر ايشان را خواهند پرسيد و ايشان جواب بوجه صواب خواهند داد كه بل كانوا يعبدون الجن چنانچه در سوره سبا مذكور شد سُبْحانَ اللَّهِ پاك است خداى تعالى عَمَّا يَصِفُونَ از آنچه صفت مىكنند كافران يعنى نسبت قرابت و ولادت بوى و بيزارى است او را از مقاله كفّار اشرار و همه ايشان بدين نوع خداى را وصف مىكنند إِلَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ مگر بندگان خداى پاك‌شدگان از الواث شكوك و شبهات كه ايشان بسزاى ستايش او مىنمايند .