شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٥٣

القول في شرح خطبة نهج البلاغة

في البطحاء على الصاع والمد . وأراد علي عليه السلام أن يحجر على عبد الله بن جعفر لتبذيره

المال ، فاحتال لنفسه ، فشارك الزبير في أمواله وتجاراته ، فقال عليه السلام : أما إنه قد لاذ

بملاذ ، ولم يحجر عليه . وكان طلحة شجاعا وكان شحيحا ، أمسك عن الانفاق حتى خلف

من الأموال ما لا يأتي عليه الحصر . وكان عبد الملك شجاعا وكان شحيحا ، يضرب به

المثل في الشح ، وسمي رشح الحجر ، لبخله . وقد علمت حال أمير المؤمنين عليه السلام

في الشجاعة والسخاء ، كيف هي وهذا من أعاجيبه أيضا عليه السلام !

* * *

قال الرضى رحمه الله :

وربما جاء في أثناء هذا الاختيار اللفظ المردد ، والمعنى المكرر ، والعذر في ذلك أن

روايات كلامه تختلف اختلافا شديدا ، فربما اتفق الكلام المختار في رواية فنقل على

وجهه ، ثم وجد بعد ذلك في رواية أخرى موضوعا غير وضعه الأول ، أما بزيادة مختارة ،

أو بلفظ أحسن عبارة ، فتقتضي الحال أن يعاد استظهارا للاختيار ، وغيرة على عقائل

الكلام . وربما بعد العهد أيضا بما اختير أولا ، فأعيد بعضه سهوا ونسيانا ، لا قصدا

أو اعتمادا . ولا أدعي مع ذلك أنني أحيط بأقطار جميع كلامه عليه السلام ، حتى لا يشذ

عني منه شاذ ، ولا يند ناد بل لا أبعد أن يكون القاصر عني فوق الواقع إلي ، والحاصل

في ربقتي دون الخارج من يدي ، وما علي إلا بذل الجهد ، وبلاغة الوسع ، وعلى الله سبحانه

نهج السبيل ، وإرشاد الدليل .

ورأيت من بعد تسمية هذا الكتاب ب‍ " نهج البلاغة " ، إذ كان يفتح للناظر

فيه أبوابها ، ويقرب عليه طلابها ، وفيه حاجة العالم والمتعلم ، وبغية البليغ

والزاهد ، ويمضي في أثنائه من عجيب الكلام في التوحيد والعدل وتنزيه الله سبحانه

وتعالى عن شبه الخلق ، ما هو بلال كل غلة ، وشفاء كل علة ، وجلاء كل شبهة . ومن الله

أستمد التوفيق والعصمة ، وأتنجز التسديد والمعونة ، وأستعيذه من خطأ الجنان قبل خطأ