شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٤٦

القول في شرح خطبة نهج البلاغة

ولو قال عوض " العلم الإلهي " " الكتاب الإلهي " لكان أحسن .

* * *

قال الرضي رحمه الله :

" فأجبتهم إلى الابتداء بذلك ، عالما بما فيه من عظيم النفع ، ومنشور الذكر ، ومذخور

الاجر . واعتمدت به أن أبين من عظيم قدر أمير المؤمنين عليه السلام في هذه الفضيلة ،

مضافة إلى المحاسن الدثرة ، والفضائل الجمة ، وأنه انفرد ببلوغ غايتها عن جميع السلف

الأولين ، الذين إنما يؤثر عنهم منها القليل النادر ، والشاذ الشارد ، فأما كلامه عليه السلام فهو

البحر الذي لا يساجل ، والجم الذي لا يحافل ، وأردت أن يسوغ لي التمثل في الافتخار به

صلوات الله عليه بقول الفرزدق :

أولئك آبائي فجئني بمثلهم * إذا جمعتنا يا جرير المجامع "

* * *

الشرح :

المحاسن الدثرة : الكثيرة ، مال دثر ، أي كثير ، والجمة مثله ، ويؤثر عنهم ، أي

يحكي وينقل ، قلته آثرا ، أي حاكيا ، ولا يساجل ، أي لا يكاثر ، أصله من النزع

بالسجل ، وهو الدلو الملئ ، قال :

من يساجلني يساجل ماجدا * يملأ الدلو إلى عقد الكرب ( 1 ) ويروى : " ويساحل " بالحاء ، من ساحل البحر وهو طرفه ، أي لا يشابه في بعد

ساحله . ولا يحافل ، أي لا يفاخر بالكثرة ، أصله من الحفل ، وهو الامتلاء . والمحافلة :

المفاخرة بالامتلاء ، ضرع حافل ، أي ممتلئ .

( 1 ) للفضل بن عباس بن عتبة بن أبي لهب ، اللسان 13 : 346 ، ونقل عن ابن بري : " أصل المساجلة ، أن يستقي ساقيان فيخرج كل واحد منهما في سجله مثل ما يخرج الآخر ، فأيهما نكل فقد غلب ، فضربته العرب أصلا للمفاخرة " .