شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٠.٥

حسن الطريقة سريع البديهة ، حاضر الخاطر ، حولا قلبا ، عارفا بمهمات الأمور إصدارا

وإيرادا . . . ، بل كان كما وصفه الحسن البصري : سهما صائبا من ما رمي الله على عدوه ،

ورباني هذه الأمة وذا فضلها وذا فضلها وسابقتها وذا قرابتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ،

لم يكن بالنئومة عن أمر الله ، ولا بالملومة في دين الله ، ولا بالسروقة لمال الله ، أعطى القرآن

عزائمه ، ففاز منه برياض مونقة ، وأعلام مشرقة ، ذاك علي بن أبي طالب !

* * *

كل هذه المزايا مجتمعة ، وتلك الصفات متآزرة متناصرة ، وما صاحبها من نفح

إلهي ، وإلهام قدسي ، مكنت للامام على من موجوه البيان ، وملكته أعنقه الكلام ،

وألهمته أسمى المعاني وأكرمها ، وهيأت له أشرف المواقف وأعزها ، فجزت على لسانه الخطب

الرائعة ، والرسائل الجامعة ، والوصايا النافعة ، والكلمة يرسلها عفو الخاطر فتغدو حكمة ،

والحديث يلقيه بلا تعمل ولا إعنات فيصبح مثلا ، في أداء محكم ، ومعنى واضح ، ولفظ

عذب سائغ . . . وإذا هذا الكلام يملأ السهل والجبل ، ويتنقل في البدو والحضر ، يرويه

على كثرته الرواة ويحفظه العلماء والدارسون ، قال المسعودي : والذي حفظ الناس عنه

من خطبه في سائر مقاماته أربعمائة خطبة ، ونيف وثمانون خطبة ، يوردها على البديهة ،

تداول عنه الناس ذلك قولا وعملا ( 1 ) .

ثم ظل هكذا محفوظا في الصدور مرويا على الأسنة ، حتى كان عصر التدوين

والتأليف ، فانتثرت خطبه ورسائله في كتب التاريخ والسير والمغازي والمحاضرات والأدب

( 1 ) تاريخ المسعودي 2 : 431 .