شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٣٤٣

أهل العراق وخطب الحجاج فيهم

أهل العراق وخطب الحجاج فيهم

وشبه ما كان يحدث من أهلها من الاختلاف والشقاق بالأعاصير ، لإثارتها التراب

وإفسادها الأرض . ثم ذكر علة إدالة أهل الشام من أهل العراق ، وهي اجتماع كلمتهم

وطاعتهم لصاحبهم وأداؤهم الأمانة وإصلاحهم بلادهم .

[ أهل العراق وخطب الحجاج فيهم ]

وقال أبو عثمان الجاحظ : العلة في عصيان أهل العراق على الامراء وطاعة أهل الشام

أن أهل العراق أهل نظر وذوو فطن ثاقبة ، ومع الفطنة والنظر يكون التنقيب والبحث ،

ومع التنقيب والبحث يكون الطعن والقدح والترجيح بين الرجال ، والتمييز بين الرؤساء ،

وإظهار عيوب الامراء . وأهل الشام ذوو بلادة وتقليد وجمود على رأى واحد ، لا يرون

النظر ، ولا يسألون عن مغيب الأحوال .

وما زال العراق موصوفا أهله بقلة الطاعة ، وبالشقاق على أولى الرئاسة .

* * *

ومن كلام الحجاج ( 1 ) :

يا أهل العراق ، يا أهل الشقاق والنفاق ، ومساوئ الأخلاق ! أما والله لألحونكم

لحو العصا ، ولأعصبنكم عصب السلم ، ولأضربنكم ضرب غرائب الإبل ،

إني أسمع لكم تكبيرا ليس بالتكبير الذي يراد به الترغيب ، ولكنه تكبير الترهيب .

ألا إنها عجاجة تحتها قصف ( 2 ) ، يا بنى اللكيعة ، وعبيد العصا ، وأبناء الإماء !

إنما مثلي ومثلكم كما قال ابن براقة ( 4 ) :

وكنت إذا قوم غزوني غزوتهم * فهل أنا في ذا يال همدان ظالم ! ( 5 )

( 1 ) البيان والتبيين 2 : 137 ، وتاريخ الطبري 7 : 212 ، مع اختلاف في الرواية . ( 2 ) العجاجة : شدة الغبار ، والقصف : شدة الريح . ( 3 ) اللكيعة : اللئيمة . ( 4 ) هو عمرو بن الحارث بن عمرو بن منبه بن شهر بن سهم الهمداني ، وبراقة أمه ، ينسب إليها . ( 5 ) البيتان من قصيدة طويلة له ، ذكرها القالي في الأمالي 2 : 122 ، في خبر له مع حريم المرادي حين أغار عليه .