شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٣٣٥

نسب معاوية وبعض أخباره

خالد : أفعلى الوليد تعول يا أمير المؤمنين ! قال عبد الملك : إن كان الوليد يلحن فإن أخاه خالد [ لا ] ( 1 ) ، فالتفت

الوليد إلى خالد وقال له : اسكت ويحك فوالله ما تعد في العير ولا في النفير ، فقال : اسمع

يا أمير المؤمنين ، ثم التفت إلى الوليد ، فقال له : ويحك ! فمن صاحب العير والنفير غير جدي

أبي سفيان صاحب العير ، وجدي عتبة صاحب النفير ! ولكن لو قلت : غنيمات

وحبيلات والطائف ، ورحم الله عثمان " ، لقلنا : صدقت ( 2 ) .

* * *

وهذا من الكلام المستحسن ، والألفاظ الفصيحة ، والجوابات المسكتة ، وإنما كان

أبو سفيان صاحب العير ، لأنه هو الذي قدم بالعير التي رام رسول الله صلى الله عليه وآله

وأصحابه أن يعترضوها ، وكانت قادمة من الشام إلى مكة تحمل العطر والبر ، فنذر بهم

أبو سفيان ، فضرب وجوه العير إلى البحر ، فساحل ( 3 ) بها حتى أنقذها منهم ، وكانت وقعة

بدر العظمى لأجلها ، لان قريشا أتاهم النذير بحالها ، وبخروج النبي صلى الله عليه وآله

بأصحابه من المدينة في طلبها ، لينفروا ، وكان رئيس الجيش النافر لحمايتها عتبة بن ربيعة

ابن شمس جد معاوية لامه .

وأما " غنيمات وحبيلات . . . " إلى آخر الكلام ، فإن رسول الله صلى الله عليه وآله

لما طرد الحكم بن أبي العاص إلى الطائف لأمور نقمها عليه ، أقام بالطائف في حبلة

ابتاعها - وهي الكرمة - وكان يرعى غنيمات اتخذها ، يشرب من لبنها . فلما ولى أبو بكر ،

شفع إليه عثمان في أن يرده ، فلم يفعل ، فلما ولى عمر شفع إليه أيضا فلم يفعل ، فلما ولى هو

الامر رده . والحكم جد عبد الملك ، فعيرهم خالد بن يزيد به .

* * *

وبنو أمية صنفان : الأعياص والعنابس ، فالأعياص : العاص ، وأبو العاص ،

( 1 ) من مجمع الأمثال . ( 2 ) الخبر في مجمع الأمثال 2 : 222 ( 3 ) ساحل بها : أتى بها ساحل البحر .