شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٣٠٧

خطبة علي بمكة في أول إمارته

خطبة علي بمكة في أول إمارته

[ خطبة على بمكة في أول إمارته ]

واعلم أن كلام أمير المؤمنين عليه السلام وكلام أصحابه وعماله في واقعة الجمل ، كله

يدور على هذه المعاني التي اشتملت عليها ألفاظ هذا الفصل ، فمن ذلك الخطبة التي رواها

أبو الحسن علي بن محمد المدائني ، عن عبد الله بن جنادة ، قال : قدمت الحجاز

أريد العراق ، في أول إمارة علي عليه السلام ، فمررت بمكة ، فاعتمرت ، ثم قدمت

المدينة ، فدخلت مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله ، إذ نودي : الصلاة جامعة ،

فاجتمع الناس ، وخرج علي عليه السلام متقلدا سيفه ، فشخصت الابصار نحوه ، فحمد الله

وصلى على رسوله صلى الله عليه وآله ، ثم قال :

أما بعد ، فإنه لما قبض الله نبيه صلى الله عليه وآله ، قلنا : نحن أهله وورثته وعترته ،

وأولياؤه دون الناس ، لا ينازعنا سلطانه أحد ، ولا يطمع في حقنا طامع ، إذ انبرى لنا

قومنا فغصبونا سلطان نبينا ، فصارت الامرة ( 1 ) لغيرنا . وصرنا سوقة ، يطمع فينا الضعيف ،

ويتعزز علينا الذليل ، فبكت الأعين منا لذلك ، وخشنت الصدور ، وجزعت النفوس .

وأيم الله لولا مخافة الفرقة بين المسلمين ، وأن يعود الكفر ، ويبور الدين ، لكنا على

غير ما كنا لهم عليه ، فولى الامر ولاة لم يألوا الناس خيرا ، ثم استخرجتموني أيها الناس

من بيتي ، فبايعتموني على شين منى لامركم ، وفراسة تصدقني ما في قلوب كثير منكم ، وبايعني

هذان الرجلان في أول من بايع ، تعلمون ذلك ، وقد نكثا وغدرا ، ونهضا إلى البصرة

بعائشة ليفرقا جماعتكم ، ويلقيا بأسكم بينكم . اللهم فخذهما بما عملا أخذة رابية ( 2 ) ،

( 1 ) ا : " الامارة " . ( 2 ) ب : " أخذة واحدة رابية " ، وما أثبته عن ا . وأخذة رابية ، أي أخذة تزيد على الأخذات ، وقال الجوهري : أي زائدة ، كقولك : أربيت ، إذا أخذت أكثر مما أعطيت ، قال تعالى : ( فعصوا رسول ربهم فأخذهم أخذة رابية ) .