شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٣٠٢

21 - من خطبة له عليه السلام في تذكير المسلمين بالساعة واليوم الآخر

ثم قال : " وإن وراءكم الساعة تحدوكم " ، أي تسوقكم ، وإنما جعلها وراءنا ، لأنها

إذا وجدت ساقت الناس إلى موقف الجزاء كما يسوق الراعي الإبل ، فلما كانت

سائقة لنا ، كانت كالشئ يحفز الانسان من خلفه ، ويحركه من ورائه ، إلى جهة

ما بين يديه .

ولا يجوز أن يقال : إنما سماها " وراءنا " ، لأنها تكون بعد موتنا وخروجنا من الدنيا ،

وذلك أن الثواب والعقاب هذا شأنهما ، وقد جعلهما أمامنا .

وأما القطب الراوندي ، فإنه قال : معنى قوله : " فإن الغاية أمامكم " ، يعنى أن الجنة

والنار خلفكم . ومعنى قوله : " وراءكم الساعة " ، أي قدامكم .

ولقائل أن يقول : أما الوراء بمعنى القدام فقد ورد ، ولكن ما ورد " أمام " بمعنى

" خلف " ، ولا سمعنا ذلك .

وأما قوله : " تخففوا تلحقوا " ، فأصله الرجل يسعى ، وهو غير مثقل بما يحمله ،

يكون أجدر أن يلحق الذين سبقوه ، ومثله قوله : " نجا المخففون " .

وقوله عليه السلام : " فإنما ينتظر بأولكم آخركم " ، يريد : إنما ينتظر ببعث الذين

ماتوا في أول الدهر ، مجئ من ما يخلقون ويموتون في آخره ، كأمير يريد إعطاء جنده إذا

تكامل عرضهم ، إنما يعطى الأول منهم إذا انتهى عرض الأخير .

وهذا كلام فصيح جدا .

والغور : العمق . والنطفة ما صفا من الماء ، وما أنقع هذا الماء ! أي ما أرواه

للعطش !