شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٨

القول فيما يذهب إليه المعتزلة في الإمامة والتفضيل والبغاة والخوارج

ثم إن قاضى القضاة رحمه الله ذكر في شرح " المقالات " لأبي القاسم البلخي ان أبا على رحمه

الله ما مات حتى قال بتفضيل علي عليه السلام ، وقال إنه نقل ذلك عنه سماعا ، ولم يوجد في

شئ من مصنفاته . وقال أيضا : إن أبا على رحمه الله يوم مات استدنى ابنه أبا هاشم إليه ،

- وكان قد ضعف عن رفع الصوت - فألقى إليه أشياء ، من جملتها القول بتفضيل علي عليه

السلام .

وممن ذهب من البصريين إلى تفضيله عليه السلام الشيخ أبو عبد الله الحسين

بن علي البصري رضي الله عنه ، كان متحققا بتفضيله ، ومبالغا في ذلك وصنف فيه

كتابا مفردا .

وممن ذهب إلى تفضيله عليه السلام من البصريين قاضى القضاة أبو الحسن عبد الجبار

بن أحمد رحمه الله ، ذكر ابن متويه عنه في كتاب " الكفاية " في علم الكلام انه

كان من المتوقفين بين علي عليه السلام وأبى بكر ، ثم قطع على تفضيل علي عليه السلام

بكامل المنزلة .

ومن البصريين الذاهبين إلى تفضيله عليه السلام أبو محمد الحسن بن متويه صاحب

" التذكرة " نص في كتاب " الكفاية " على تفضيله عليه السلام على أبى بكر ،

احتج لذلك ، وأطال في الاحتجاج .

فهذان المذهبان كما عرفت .

وذهب كثير من الشيوخ رحمهم الله إلى التوقف فيهما ، وهو قول أبى حذيفة واصل

بن عطاء ، وأبى الهذيل محمد بن الهذيل العلاف ، من المتقدمين . وهما - وان ذهبا إلى

التوقف ( 1 ) بينه عليه السلام وبين أبى بكر وعمر - قاطعان على تفضيله على عثمان .

( 2 ) ب " الوقف " .