شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٢٨٠

من كلام للحجاج وزيادة نسجا فيه على منوال كلام علي

وأما قوله : " قد كانت أمور لم تكونوا عندي فيها محمودين " ، فمراده أمر عثمان

وتقديمه في الخلافة عليه . ومن الناس من يحمل ذلك على خلافة الشيخين أيضا . ويبعد

عندي أن يكون أراده ، لان المدة قد كانت طالت ، ولم يبق من يعاتبه ليقول : قد

كانت أمور لم تكونوا عندي فيها محمودين ، فإن هذا الكلام يشعر بمعاتبة قوم على أمر

كان أنكره منهم . وأما بيعة عثمان ، ثم ما جرى بينه وبين عثمان من منازعات طويلة ،

وغضب تارة ، وصلح أخرى ، ومراسلات خشنة ولطيفة ، وكون الناس بالمدينة كانوا

حزبين وفئتين : إحداهما معه عليه السلام ، والأخرى مع عثمان ، فإن ( 1 ) صرف الكلام إلى

ما قلناه بهذا الاعتبار أليق .

ولسنا نمنع من أن يكون في كلامه عليه السلام الكثير من التوجد والتألم لصرف

الخلافة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله عنه ، وإنما كلامنا الآن في هذه اللفظات التي

في هذه الخطبة ، على أن قوله عليه السلام : " سبق الرجلان " والاقتصار على ذلك فيه كفاية

في انحرافه عنهما .

وأما قوله : " حق وباطل " إلى آخر الفصل ، فمعناه كل أمر فهو إما حق ،

وإما باطل ، ولكل واحد من هذين أهل ، وما زال أهل الباطل أكثر من أهل

الحق ، ولئن كان الحق قليلا فربما كثر ، ولعله ينتصر أهله .

ثم قال على سبيل التضجر بنفسه : " وقلما أدبر شئ فأقبل " ، استبعد عليه السلام

أن تعود دولة قوم بعد زوالها عنهم ، وإلى هذا المعنى ذهب الشاعر في قوله :

وقالوا يعود الماء في النهر بعد ما * ذوي نبت جنبيه وجف المشارع

فقلت إلى أن يرجع النهر جاريا * ويعشب جنباه يموت الضفادع

( 1 ) ا : " وإن " .