شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٢٤٢

11 - من كلامه له عليه السلام لابنه محمد بن الحنفية لما أعطاه الراية يوم الجمل

وصممت ، فغض حينئذ بصرك واحمل ، وكن كالعشواء التي تخبط ما أمامها ولا تبالي .

وقوله : " عض على ناجذك " ، قالوا : إن العاض على نواجذه ينبو السيف عن دماغه ،

لان عظام الرأس تشتد وتصلب ، وقد جاء في كلامه عليه السلام هذا مشروحا في موضع

آخر ، وهو قوله : " وعضوا على النواجذ ، فإنه أنبى للصوارم عن الهام " . ويحتمل أن يريد به

شدة الحنق . قالوا : فلان يحرق على الأرم ، يريدون شدة الغيظ ، والحرق : صريف

الأسنان وصوتها ، والارم : الأضراس .

وقوله : " أعر الله جمجمتك " ، معناه ابذلها في طاعة الله ، ويمكن أن يقال : إن ذلك

إشعار له أنه لا يقتل في تلك الحرب ، لان العارية مردودة ، ولو قال له : بع الله جمجمتك ،

لكان ذلك إشعارا له بالشهادة فيها .

وأخذ يزيد بن المهلب هذه اللفظة فخطب أصحابه بواسط ، فقال : إني قد أسمع قول

الرعاع : جاء مسلمة ، وجاء العباس ( 1 ) ، وجاء أهل الشام ، ومن أهل الشام ! والله ما هم إلا تسعة

أسياف ، سبعة منها معي ، واثنان على ، وأما مسلمة فجرادة صفراء ، وأما العباس

فنسطوس ابن نسطوس ، أتاكم في برابرة وصقالبة وجرامقة وأقباط وأخلاط ، إنما

أقبل إليكم الفلاحون وأوباش كأشلاء اللحم . والله ما لقوا قط كحديدكم وعديدكم ، أعيروني

سواعدكم ساعة تصفقون بها خراطيمهم ، فإنما هي غدوة أو روحة ، حتى يحكم الله بيننا وبين

القوم الظالمين .

من صفات الشجاع قولهم : فلان مغامر ، وفلان غشمشم ، أي لا يبصر ما بين يديه

في الحرب ، وذلك لشدة تقحمه وركوبه المهلكة ، وقلة نظره في العاقبة ، وهذا هو معنى قوله

عليه السلام لمحمد : " غض بصرك " .

( 1 ) هما مسلمة بن عبد الملك والعباس بن الوليد بن عبد الملك جهزهما يزيد بن بن عبد الملك لقتال يزيد بن المهلب . انظر ابن خلكان ، ترجمة يزيد بن عبد الملك .