شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٢٤٠

10 - من خطبة له عليه السلام يوعد قوما

زيد القوم أي سبقهم ، ورجل فرط : يسبق القوم إلى البئر ، فيهيئ لهم الأرشية والدلاء ،

ومنه قوله عليه السلام : " أنا فرطكم على الحوض " ، ويكون تقدير الكلام :

وأيم الله لأفرطن لهم إلى حوض ، فلما حذف الجار عدى الفعل بنفسه ، فنصب ، كقوله

تعالى : ( واختار موسى قومه ) ( 1 ) ، وتكون اللام في " لهم " إما لام التعدية ، كقوله :

" ويؤمن للمؤمنين " أي ويؤمن المؤمنين ، أو تكون لام التعليل ، أي لأجلهم . ومن

رواها " لأفرطن " بضم الهمزة ، فهو من أفرط المزادة ، أي ملأها .

والماتح : المستقى ، متح يمتح ، بالفتح ، والمايح ، بالياء : الذي ينزل إلى البئر فيملأ الدلو .

وقيل لأبي على رحمه الله : ما الفرق بين الماتح والمايح ؟ فقال : هما كإعجامهما ، يعنى

أن التاء بنقطتين من فوق ، وكذلك الماتح لأنه المستقى ، فهو فوق البئر ، والياء بنقطتين

من تحت ، وكذلك المايح لأنه تحت في الماء الذي في البئر يملأ الدلاء . ومعنى قوله :

" أنا ماتحه " أنا خبير به ، كما يقل من يدعى معرفة الدار : أنا باني هذه الدار ،

والكلام استعارة ، يقول لأملأن لهم حياض الحرب التي هي دربتي وعادتي ،

أو لأسبقنهم إلى حياض حرب أنا متدرب لها ، مجرب لها ، إذا وردوها لا يصدرون عنها

يعنى قتلهم وإزهاق أنفسهم ومن فر منهم لا يعود إليها ، ومن هذا اللفظ قول الشاعر :

مخضت بدلوه حتى تحسى ذنوب الشر ملأى أو قرابا ( 2 )

* * *

( 1 ) سورة الأعراف 155 ( 2 ) البيت في شرح الحماسة للمرزوقي 533 من غير نسبة .