شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٢٣٥

8 - من كلام له عليه السالم يعني به الزبير في حال اقتضت ذلك أمر طلحة والزبير مع علي بعد بيعتهما له

الزبير راجعا إلى أصحابه نادما واجما ، رجع علي عليه السلام إلى أصحابه جذلا مسرورا ،

فقال له أصحابه : يا أمير المؤمنين ، تبرز إلى الزبير حاسرا ، وهو شاك في السلاح ، وأنت

تعرف شجاعته ! قال : إنه ليس بقاتلي ، إنما يقتلني رجل خامل الذكر ، ضئيل النسب ،

غيلة في غير مأقط ( 1 ) حرب ، ولا معركة رجال ، ويلمه أشقى البشر ! ليودن أن أمه هبلت

به ! أما إنه وأحمر ثمود لمقرونان في قرن !

* * *

لما انصرف الزبير عن حرب علي عليه السلام ، مر بوادي السباع ، والأحنف

ابن قيس هناك في جمع من بنى تميم قد اعتزل الفريقين ، فأخبر الأحنف بمرور الزبير ،

فقال رافعا صوته : ما أصنع بالزبير ! لف غارين ( 2 ) من المسلمين ، حتى أخذت السيوف منهما

مأخذها ، انسل وتركهم . أما إنه لخليق بالقتل ، قتله الله ! فاتبعه عمرو بن جرموز - وكان

فاتكا - فلما قرب منه وقف الزبير ، وقال : ما شأنك ؟ قال : جئت لأسألك عن

أمر الناس ، قال الزبير : إني تركتهم قياما في الركب ، يضرب بعضهم وجه بعض

بالسيف . فسار ابن جرموز معه ، وكل واحد منهما يتقى الآخر . فلما حضرت الصلاة ،

قال الزبير : يا هذا ، إنا نريد أن نصلى .

فقال ابن جرموز : وأنا أريد ذلك ، فقال الزبير : فتؤمني وأؤمنك ؟ قال : نعم ،

فثنى الزبير رجله ، وأخذ وضوءه . فلما قام إلى الصلاة شد ابن جرموز عليه فقتله ، وأخذ

رأسه وخاتمه وسيفه ، وحثا عليه ترابا يسيرا ، ورجع إلى الأحنف ، فأخبره ، فقال : والله

ما أدرى أسأت أم أحسنت ؟ اذهب إلى علي عليه السلام فأخبره ، فجاء إلى علي عليه

السلام ، فقال للآذن : قل له : عمرو بن جرموز بالباب ومعه رأس الزبير وسيفه ،

فأدخله . وفي كثير من الروايات أنه لم يأت بالرأس بل بالسيف ، فقال له : أنت قتلته ؟ !

قال : نعم ، قال : والله ما كان ابن صفية جبانا ولا لئيما ، ولكن الحين ومصارع السوء ،

( 1 ) المأقط : ساحة القتال . ( 2 ) الغار هنا : الجيش ، وفى اللسان 6 : 34 : " جمع غارين " .