شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٢١٧

اختلاف الرأي في الخلافة بعد وفاة رسول الله

ابن أحمد بن طولون عن المعتضد بالله ، لما كتب بإنفاذ ابنته قطر الندى التي تزوجها المعتضد ،

وذلك قول ابن ثوابة هذا : وأما الوديعة فهي بمنزلة ما انتقل من شمالك إلى يمينك ، عناية

بها وحياطة لها ورعاية لمودتك فيها .

وقال ابن ثوابة لما كتب هذا الكتاب لأبي القاسم عبيد الله بن سليمان بن وهب

وزير المعتضد والله إن تسميتي إياها بالوديعة نصف البلاغة .

وذكر أحمد بن يوسف الكاتب رجلا خلا بالمأمون فقال : ما زال يفتله في الذروة

والغارب حتى لفته عن رأيه .

وقال إسحق بن إبراهيم الموصلي : النبيذ قيد الحديث .

وذكر بعضهم رجلا فذمه ، فقال : هو أملس ( 1 ) ليس فيه مستقر لخير ولا شر .

ورضى بعض الرؤساء عن رجل من موجدة ، ثم أقبل يوبخه عليها ، فقال : إن رأيت

ألا تخدش وجه رضاك بالتوبيخ فافعل .

وقال بعض الاعراب : خرجنا في ليلة حندس ( 2 ) ، قد ألقت على الأرض أكارعها ،

فمحت صورة الأبدان ، فما كنا نتعارف إلا بالآذان .

وغزت حنيفة نميرا ، فاتبعتهم نمير فأتوا عليهم ، فقيل لرجل منهم : كيف صنع قومك ؟

قال : اتبعوهم والله ، وقد أحقبوا كل جمالية خيفانة ( 3 ) ، فما زالوا يخصفون آثار المطي

بحوافر الخيل حتى لحقوهم ، فجعلوا المران ( 4 ) أرشية الموت ، فاستقوا بها أرواحهم .

ومن كلام لعبد الله بن المعتز ، يصف القلم : يخدم الإرادة ، ولا يمل الاستزادة ،

( 1 ) ا : " إبليس " تحريف . ( 2 ) ليلة حندس : شديدة الظلمة ( 3 ) الجمالية ، الناقة الوثيقة ، تشبه بالجمل في خلقتها وشدتها وعظمها . والخيفانة : السريعة ، شبهت بالجرادة السريعة . ( 4 ) حاشية ب : " المران : الرماح . . . "