شرح نهج البلاغة — الجزء ١، الصفحة ٢٠٤

نتف من أخبار عثمان بن عفان

قال الرضى : قوله عليه السلام في هذه الخطبة : " كراكب الصعبة إن أشنق لها

خرم وإن أسلس لها تقحم " ، يريد أنه إذا شدد عليها في جذب الزمام وهي

تنازعه رأسها خرم أنفها ، وإن أرخى لها شيئا مع صعوبتها تقحمت به فلم يملكها .

يقال : أشنق الناقة إذا جذب رأسها بالزمام فرفعه ، شنقها أيضا ، ذكر ذلك

ابن السكيت في " إصلاح المنطق " . وإنما قال عليه السلام : " أشنق لها "

ولم يقل " أشنقها " لأنه جعله في مقابلة قوله : " أسلس لها " ، فكأنه قال : إن

رفع لها رأسها بالزمام أمسكه عليها بالزمام ، وفى الحديث أن رسول الله صلى الله

عليه وسلم خطب على ناقته وقد شنق لها فهي تقصع بجرتها .

ومن الشاهد على أن " أشنق " بمعنى شنق قول عدى بن زيد العبادي :

ساءها ما لها تبين في الأيدي وإشناقها إلى الأعناق

* * *

الشرح :

سمى السواد سوادا لخضرته بالزروع والأشجار والنخل ، والعرب تسمى الأخضر أسود ،

قال سبحانه : ( مدهامتان ) يريد الخضرة . وقوله : " لو اطردت مقالتك ، أي أتبعت

الأول قولا ثانيا ! من قولهم : اطرد النهر إذا تتابع جريه .

وقوله : " من حيث أفضيت " أصل أفضى خرج إلى الفضاء ، فكأنه شبهه

عليه السلام حيث سكت عما كان يقوله ، بمن خرج من خباء أو جدار إلى فضاء من

الأرض ، وذلك لان النفس والقوى والهمة عند ارتجال الخطب ، والاشعار تجتمع

إلى القلب ، فإذا

قطع الانسان وفرغ ، تفرقت وخرجت عن حجر الاجتماع واستراحت .